他说：主赐予我们力量，令每一个时代，每一个时刻、每一个情况，都成为与天父及弟兄共融和好的机会，特别是与今天被认为是低下或被摈弃物质的弟兄共融和好。于是，教宗回到合一的课题。

世俗的风气「重物质，轻灵修」，导致教会内的青年越来越忽视灵性生命。从另一个角度来看，教会也要自我反省，诚如世界主教会议有些与会神长说的，不是青年远离了教会，而是教会远离青年，「敏锐度低，耐心不足」。

在上海，熟悉土山湾彩色玻璃工艺的徐宝庆大师，他是土山湾最后一批孤儿中的一位，他为首的海派黄杨木雕列为国家级第二批非物质文化遗产。

看到耶稣，我们才晓得我们没有一个人是完全正义的：常有一个引力在拉我们的意愿离开天主的旨意，并把我们投入纯粹的“物质”堆里。

我献给天主的时间太少了，我的视线常转向物质与世俗上，我的手很少触摸耶稣的苦难像，回味他的生命并与他一起生活。因我的冷淡与罪恶，我的眼睛蒙上了黑色的阴影，这黑影遮蔽了我仰望天主辉煌慈颜的视线。

10：30分，座谈会在美妙动听的“爱使我们相聚在一起”的歌曲中开始了，由刘神父主持，刘神父首先感谢天主和圣母在他十年的司铎生活中的特别照顾，然后又感谢全体教友对他牧民福传工作的大力支持以及在生活中提供的物质与精神上的帮助

这便是教会和它的司祭们与教友们一起热心追求世界上所有人精神与物质幸福的努力，过去如此，将来也要继续如此。”

因为物质是有限的，欲望则是无限的。由此看来，知足就能常乐，清心寡欲就能幸福感常在，保持一颗单纯的心，度一种简单的生活，就能时常感受到生命应有的喜悦和幸福。

在物质化的现代社会，谈信仰不是一件时尚的事情。信仰更多地被理解为一种远离生活实际的原则和精神理想。没有信仰成为一种常态，而有信仰则被当作某种精神上的妄望。

耶稣以合乎心理的熟练手法，从物质的食粮引导人们去了解天降的神粮——耶稣自己的身体，谁若吃了这食粮，必要生活到永远。“我所要赐给的食粮，就是我的肉，是为世界的生命而赐给的。