教宗的奉献生活年牧函很好，有水平，有深度，让人看了感觉到奉献生活里面内涵很多。　　现实生活中度奉献生活的具体表现，教友度奉献生活与神职人员度奉献生活区别的地方有哪些？

教宗说：跨越信德之门的门槛是可能的，既是当天主圣言被宣讲，以及人心任由恩宠转化的时候，而在今日标志着深度信仰危机的社会中，教会不能让盐失去了咸味，也不能把光隐藏起来。

；它又像一出有深度的电影，不仅（让人）看见／展现出许多真理、人性，更显出天主是个怎样的神；正如你只知道某人如何长大，却从未见过他的父母，但即使如此，你仍能约略领会到他的父母是个怎样的人，同样，你认识了以色列民的历史后

我还要求他们平时多注意学习，有时间到新教友家中做探访，虽然不能经常去，但隔一段时间就要去一次，我们称为“喂养”，就是对新教友进行培育，一方面是知识方面的培育，另一方面是信仰深度的培育，让他们活出一个基督徒的人生

静观不幸引起我灵魂深处的喜悦，那个喜悦来自默察事情的全过程，和天主在每个环节上对我的扶持，使我感到深度的平安、甘饴、满足和喜悦，但也心存内疚，我有何德何能，怎配如此劳烦天主！？

毫无疑问，近现代的社会人文知识无论就其范围和深度来说都有了前所未有的深刻变化。这种变化有时甚至是颠覆性的。它们对现代文化有着莫大的影响。

许多人在生活中寻找新的意义，他们也在寻找精神上可以获致丰盛的地方和方法，甚至还有人关注到了物质性的工作场所的精神维度问题，把工作按照区域来划分为：“蜂巢”，紧张活动的地方；洞穴，在那里，小团体聚集起来，一起从事集中精力的、深度的交流

、“圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？”、“日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？”、“何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？”

当年耶稣会亚太区修士们在雅典耀大学有学习营或假期留学修士神父有神操退省，因着苏铎的缘故，我也有份参与。正是苏铎的这份信任爱护，在不知不觉中拓宽了我们的胸怀及视野。数次退省，使我终生喜欢上了神操。

课题资料收集与研究：为活跃报纸内容与版面，2010年冬，我曾要求“信德”编辑部就当前一些突出的社会问题给予关注、推动教会及时做出回应，并予以深度报导。