基督信仰把这些德行看成是爱天主的方法和途径，是恩宠生活在伦理活动上所发出的主要光芒。四枢德是人本性的道德行为，无论什么德行，都离不了这四德。

可是我没把这事放在心上，我总认为自己的家庭不富裕，干点活才能多挣点钱。只要主日望了弥撒，领了圣体，干点活也无所谓。殊不知是自己在掩耳盗铃。感谢天主给我一点小小的提示，让我认识到自己的错误。

对于我们一个以无神论为主流信仰的国家来说，我们可能更多的关注现世的层面，更多的关注在现世活着的层面，因为在我们活的较好的时候（面临离世的时候另当别论）差不多觉得人死了就结束了，所以，活着的时候要抓紧时间去享受

当主教问到一同家访的刘会长下面教友信仰状况时，刘会长由衷感慨地说：“天主是爱，教友把信仰天主当作自己生活的一部分，我们还要加倍努力，把天主的爱活出来。

当一个人愿意放下对财物的执着，真诚地为他人着想时，他便超越了自私的牢笼，活成了更广阔的生命。

基督徒的生命本身，就应该是一封活生生的书信，让未认识天主的人，从我们身上看到基督的临在。

我们之所以活的辛苦，爱的辛苦，就是因为我们的生命中缺少了天主，或者天人关系偏差了。做主耶稣的门徒，就是跟随祂爱天主，也就是接受天主的圣爱，然后，以从天主得到的爱，去爱自己，爱父母和兄弟姐妹们。

我相信，教宗与他们直接会晤时，要指出两件事：即这些基督信徒是活石，若没有他们在，圣地和那里的神圣场所会有被改造成博物馆的危险。反之，有他们在，可确保圣地有活泼的基督信徒团体，以及复活主明显地临在。

教宗说这些穷人为能活下来而逃离家园，离开同胞和故土，逃到旷野，在帐篷里生活，忍受寒冷，没有医药和食物，因为那自命为天主的人占有了受造物，天主为我们做的一切美妙的事。

我想教会内有数不清的像太姥姥这样的妇女，活出了自身的价值。在广泛的意义上来说，在家庭中也能成为传教士，正如教宗方济各所说，传教的一方面是从家庭开始的。