修女们不仅要给那些严重痴呆，年龄特小，生活不能自理的孩子喂吃喂喝、擦屎擦尿、穿鞋穿袜换洗衣裳，寸步不离地看管，而且还得长期无微不至地轮流换班日夜守护，其中的艰辛劳累自不待言。

教宗本笃十六世向信友们提出他的反省说，经常发生这样的事，就是人需要“让天主迎合自己的期待和需求”，而不是把自己“信赖地交在他的手上”，遇到考验时则“对他失去信心”。

让她们同领同一水泉的水！把她们连到同一泉水的这同一根脐带是什么呢？耶稣、圣母、圣体、祈祷。这不是过分一样了吗？把三位德肋撒连在一起的脐带就是“渴望爱耶稣的渴望”！

一.爱就是解除耶稣的干渴：德肋撒修女曾经形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上”，我们帮助饥饿者，就是“满足上帝对我们的爱”。

在众多跟随自己的人群中，主耶稣基督召选了门徒们，在门徒们中间又召选了宗徒们，为了这些特选的人能分享祂的生命和使命，像祂一样积极，和祂一起发疯地去爱人，去喜乐地传福音。

教宗继续说：天主降生成人，祂使我们的渴望成了祂的渴望，不仅是对实际的水的渴望，尤其是对圆满的生命的渴望，对摆脱邪恶和死亡的奴役的渴望。

36位慕道者从谭主教手中领受入门圣事，由水和圣神获得重生，获得耶稣复活为我们挣来的新生命。大家以热烈的掌声欢迎他们加入教会大家庭，主教、神父鼓励新教友今后能互相勉励互相帮助在天国道路上向前迈进。

我们家和天主的关系是鱼和水的关系，我们离开了天主将会生活在黑暗中永远见不到光明。这几年也正是我们家有这样的执着信仰，我们才会感到生活充实恩宠满渥。拥有信仰真的很好。

东营堂区付本堂姜秀光神父和博兴堂区董杨天主堂姜义元神父襄礼，来自于教区的周村堂区本堂张志先神父，张店堂区本堂王玉同神父，阳信堂区本堂李玉训神父，桓台堂区本堂吴世豪神父，姜楼堂区本堂时云华神父，高青堂区本堂宗学水神父

该国的情况普遍贫困：水、电和食物严重匮乏，饥饿和霍乱正在一些地区造成灾难。医疗系统完全瘫痪，像国际红十字会和无国界医生组织这样的非政府机构在当地的工作遇到很大困难。