梵二大公会议借她的权威重申对圣母的认识及敬礼圣母的责任……，并向所有忠于大公会议训导的人们推荐至圣童贞圣母玛利亚，并鼓励我们热心向圣母呼求，因为她是天人间的中保。

礼仪的发展简史；梵二的礼仪精神、梵二以后的礼仪走向，然后针对堂区的一些礼仪情况，做一些礼仪规范，让这些人就各堂口在礼仪中存在的一些问题做一些调整和改善。

作者甄先生在发言中强调了三位教宗沿着梵二大公会议的足迹，在对话的道路上一脉相承。教宗方济各延续了梵二大公会议的开放精神和若望保禄二世的神恩，并且继承了本笃十六世致中国教会信函的思想，为对话奠定基础。

教宗首先论述感恩圣事的含义，以及梵二大公会议关於信友礼仪培育的训导。他说，在两千年的历史中许多基督徒为护卫感恩圣事坚持到底，直至死亡，今天也发生同样的情况。

国内读者，除了对于内地教会新闻感兴趣之外，也很关心教宗及普世教会的情况，包括中梵关系、华人教会及亚洲教会等。至于国外，教会媒体亦很想多报道中国教会的信仰生活，以及教会在社会的参与和贡献。

Gambetti枢机在伯多禄大殿准备为本笃教宗遗体上香梵二大公会议之前，按照大公教会的礼仪规定，在为亡者举祭、追思礼仪及亡者日课时，主祭穿黑色祭衣及黑色嘎巴（Cappa）。

梵二文献指出：“现在是教友的时代，要发挥教友的作用。”要教友发挥作用，首先得要他们学习，提高他们的水平，鼓励他们中有志之士研究神学，融会贯通。

守护和谐、摒弃僵化梵二大公会议形容教会“有如一件圣事”。教宗期勉教会要实现梵二所勾勒的和谐，并解释道：“她是我们所盼望的天主的记号和工具。天主早就已经准备好筵席，而且现在正在等待。”

夏天里，父亲在火笼似的田里干活，很少穿布衫，把脊背晒得红光闪亮，他笑着说：越晒越舒服……父亲，为养家糊口，常年给村中富户人家打短工，锄夏田。

采用古希腊古罗马的柱式柱头花纹雕刻与背后的墙壁和谐一致，而且柱子越往上越粗，这样从底下往上看反而达到粗细一致的效果。