礼仪并不是教会生活的全部，因为人走近礼仪之前，必须有信德及皈依；若非有福传，和爱德见证，人又怎可以有信德和皈依呢？

在利玛窦看来，像瞿太素这样有地位、有影响力的士大夫，有如下的作用：第一是为传教士在中国的活动，寻得官方的支持，因而可以减少其活动的阻碍；第二是士大夫在道德生活、宗教生活中的示范作用极大，争取一名士大夫信教

殡葬弥撒于当日上午10时举行，由当地教会负责人郭进军神父主祭，有来自本教区，石家庄教区、廊坊教区、沧州教区、邯郸教区、衡水教区，以及山西、上海等教区的57位神父共祭，参礼的还有邢台若瑟会的40余位修女,

[page]一、开办教义学习班，集中宣传主的福音为办好教义学习班，保证办学的质和量，我们安排了七个环节，每个环节有专人负责，环环紧扣，使慕道者在神父教友的帮助下投入到主的怀抱，使福传工作落到实处。

杨光先对教会和传教士的不满除去有具体的历史原因外，也有着思想深处的原因。

’（路17：10）（先教宗若望保禄二世：《救主的使命》通谕，第36号）是的，尤其在这个上帝死了的时代，在这个人类重建全球化之巴贝耳塔的时代，在这个物质真正被塑成金牛的时代，基督福音的宣传者们都会体会到依撒意亚先知和保禄使徒的苦衷

有一次奉命出差，办完事后带着随从晓行夜宿回转府衙，当走到距家十余里的地方已是星月满天，在经过路边的一座寺院时，听到院里传出欢声笑语。

在撒上17：34－35节，由达味对撒乌耳所讲的话可见一斑：“达味回答撒乌耳说‘你的仆人是为父亲牧羊的人，几时有狮子或狗熊闯来，由羊群中夺去一只羊，我就追上去，打死他，从它口中救出那只羊来。’”。

父母都是犹太人，他是罗马公民，属于本雅明支派（罗11：1），自幼受到良好的教育，也是一位热心的犹太信徒，他是著名经师加玛里耳的门徒（宗22：3）。

张志敏从电影《血疑》中得到启发，她要了解自己的病并找到生病的原因：从小学到高中的寄宿生活是有规律的，大家一样的伙食、一样的作息，为什么自己会生病呢？