教理讲授与大公合一运动及多元宗教环境教理讲授与大公合一运动教理讲授与犹太教的关系教理讲授在其他宗教环境中教理讲授与新兴宗教运动3、当代社会文化背景中的教理讲授教理讲授与科学思维教理讲授与数码文化年轻人特征人本中心主义数码文化与宗教现象数码文化与教育问题数码文化时代的福传和教理讲授教理讲授与生物学问题教理讲授与人格整合教理讲授与生态环保教理讲授与慈善助贫教理讲授与社会责任教理讲授与工作环境第十一章教理讲授服务于信仰本地化

这次会议也愿意表明，在对抗原教旨主义诱惑的跨宗教对话中，“否定神学”能作出贡献。马斯佩罗教授指出，“所有一神宗教在自己的教义中都有黄金法则：己所不欲，勿施于人，或者对自己做的，也要对别人做。

我们可能不会在教会体的结构上结合，以及在统一的礼仪中合一，但我们可以透过大公主义的友谊和藉着共同的信仰实践，一起祈祷并分享我们的信仰。华苏拉无畏地呼吁要合一，而我们许多人都从中受益。

没有信仰，理性只能局限在人有限的认识范围之内思考，进而滑向物质主义和不可知论的边缘；没有理性，人常常会有盲从和迷信的危险。

在一个充斥科技喧嚣与消费主义盛行的时代，在人与人之间，心的疏离与冷漠正在严重侵蚀着人们的生命。

柏拉图以及一千五百多年后的卡巴西拉斯的这些话，与肤浅的审美主义（aestheticism）与非理性主义无关，也非逃离理性的清晰与重要。

堂区主任司铎作为主教的重要助手，在主教权下，接受主教的委任，聆听主教的教导，以真诚的爱德与服从依附自己的主教，在教区某堂区内照顾牧养羊群。

这些译名既反映了当时对西方教权的理解，也体现了中西文化碰撞下的语言调适。

这种理论研究证明了宗教多元主义与宗教活力之间的积极关系。照此看来，宗教的变化与现代化进程没有关系。这便可以解释为什么美国与欧洲国家的宗教参与程度如此不同了。

所有这一切，似乎都在以一种毫无顾忌、毫无廉耻的态度，在推进着极端私利主义的盛行。可以说，这一系列反复的秩序重构现象，已经让这个传统文明社会显露了明显的礼崩乐坏局面。