在降生成人的天主圣言内能够找到人的真实意义﹐并且总有新的发现。寻找人的真实意义终将发现天主无尽的爱﹐以及人受召与天主共融。

教宗说：“要是和平是每个善心人士的渴望，对基督的门徒们来说，和平就是要求所有人的持久的命令，是一项迫切的使命，这个使命促使他们宣讲‘和平的福音’并作见证，宣告认识天主的全部真理是巩固和平的真理的必不可少的先决条件

当你们以自己的传教行动，宣讲只有在死而复活的耶稣基督身上才有救援的道理时，你们所领受的十字苦像将是你们旅途中不能分离的伴侣”。

朱主教结合方济各教宗《慈悲喜年诏书》的精神，以《慈悲，从聆听开始》牧函阐述慈悲的含义，他表示：天父是一切慈悲心和慈悲行为的根源，耶稣不断地透过自己的言行，把一位慈悲怜悯的天父的形象不断地介绍给人，所以，我们需要不断地在圣言中去聆听

我们生活的基础就是天主的慈悲，宣认、宣讲，并把他人领到慈悲之源，才是真真正正的我们教友的生活，才是教友最核心的生活见证。　　弥撒后，举行了开启圣门礼。

明供圣体因为时间长些，神父的分享是一种纲举目张拉网式的引领和讲解，整个过程让人的灵魂有一种从外到内，从内到外被天主圣言刷洗和重整的更新。

教宗指出，我们要具备与有需要者会晤的敏感与渴望，因为天主圣言教导我们冷漠和敌视使人眼瞎耳聋，阻碍我们看到弟兄姐妹，不让我们认出他们身上的主耶稣。有时候，冷漠和敌意也会成为侵略和辱駡。

当年基督不仅仅派遣了十二宗徒，也派遣了所有愿意跟随他的人向一切受造物宣讲福音，保禄宗徒说我若不传福音，我就有祸了！

圣座新闻室主任伯克（GregBurke）首先声明，教宗此行是为宣讲福音，没有政治目的。「福音召叫人们走向和平、宽恕与修和。教宗带去的福音讯息在此刻特别重要。」

一、西方文化背景及信仰《圣经》是天主的圣言，是一种讲罪与爱的真理文化，也是讲生与死的人生文化。