张培灵说：在那些年里，我一看见婆婆就不舒服，一想起那些事，心里就如同堵住了一块大石头，喘不过气来，当时为我来说活着就是折磨，生活就是地狱。好几次我想把婆婆赶出去，但因为信仰一直忍着。

然而经验告诉我们，一个没有天主的世界将成为一个地狱：充斥着自私、破碎的家庭、个人与国家之间的仇恨以及爱德、喜乐和希望的缺失。

例如，在第二次世界大战结束后，德国军官都被送上德国纽伦堡法庭接受审判。但是，他们可能面临的指控会是什么？他们没有犯人所制定的法律。德国法律允许他们做他们所做的。

而天父的要求不是别的，只是爱（参玛25:31-46：公审判时对进天国的要求），所以耶稣的轭是爱的轭，而爱会使一切都变得轻松。哪里有爱，哪里就没有辛苦，如此就成了轻松的。

主内的弟兄姐妹们，将来天主审判每一个人的唯一标准只有一个字——爱，“爱”是您生命中的主旋律吗？让我们彼此共勉，一起携手基督，在信仰的旅程上留下爱的足迹，愈显主荣，广传福音。

因而产生歪曲的审判。”（哈1：4）不可一世的昏官也更不相信神能准允这个以乐器谋生的贱民的申诉！人间无门，地府有路。人间草芥，是天国珍宝。

耶稣之所以屈尊就卑降生为人，经受魔鬼试探，就是要在终极审判时增强判断裁决的准确性，因为他是真神的同时又是真人，对人间的民情土俗了如指掌！向天主要求延长寿命而被允诺的事是可信的。

1629年初刻于绛州（其中第一卷宗徒列传，1888年土山湾重印，编为《道原精粹》第七卷）　　四、《四末论》四卷，四末即死亡、审判、天堂、地狱。　　

除了映射在石灰岩洞垂壁上的蜡光和变幻莫测的雷鸣闪电外，漆黑一片，这些光亮会瞬间打在我的视网膜上，只留下一个像通往天堂或地狱的白色洞口。洞顶滴着水。

悔不该困于贪欲，乱于心诱，到头来身首异处，一缕污魂号啕在焰火地狱！说来也怪，有的怨魂在受害当时，官长就在身边，但不惜舍近取远，去告知家人。清代咸丰末年，有一位叫张梦兰的章丘人，曾经在河南辉县担任县令。