阿伦特在亲历了耶路撒冷的艾希曼审判后说：恶是平庸的。　　我们也许还可以说的更功利一点。

2)基督徒信仰：按古老的传统，这是基督荣进耶路撒冷，受苦、死亡和复活的一周；也是基督在时间终结时回来，审判生者死者的一周。3)礼仪上，这是隆重纪念基督苦难、死亡、复活的一周。

他们要审判万国，统治万民；上主要永远作他们的君王。依恃上主的人，必明白真理；忠信于上主之爱的人，必与上主同住，因为恩泽与仁慈，原归于上主所选拔的人。读经二（我们要在新生活中度生。）

2)基督徒信仰：按古老的传统，这是基督荣进耶路撒冷，受苦、死亡和复活的一周；也是基督在时间终结时回来，审判生者死者的一周。3)礼仪上，这是隆重纪念基督苦难、死亡、复活的一周。

他们要审判万国，统治万民，上主要永远做他们的君王。倚恃上主的人，必明白真理；忠信于上主之爱的人，必与他同住，因为恩泽与仁慈原归于他所选拔的人。”

地狱和死亡的力量不能胜过教会。如此敏锐的洞察之后，这位罗马公教信理部部长接着说，梵蒂冈国度仅仅是一个权宜所需，其实，教宗不必严格地非有一个国土不可。

这样一个透过圣神而来的大改变，也可以说，是一个净化，如同一个个人的公审判一样，但这也将是我们在基督内的一个崭新的生命开始－一个「主内真生命」的开始，而这崭新的生命将会是完整无缺、一体不分的。

裴大卫（DavidM.Paton）的话来自《基督教传教运动与上帝的审判》第49-50页。]

他们的努力包括精神和物资上的爱德工作，而在我们生命的终结时，我们就是依据这些来受审判的。

与以往的教难一样，殷铎泽受到拘捕、虐待和审判。但是他为自己辩护时的头脑清晰和勇气比以往任何时候都出色。