其实，我们应深信大圣若瑟亦性情中人，其守身如玉之德亦因而更为昭彰，更进一层来说，贞洁之为德，至福音时代始获肯定，以前童贞之美仅限于婚娶之前，本身无德可言。

还曾为北京西什库教堂御题楹联和匾额，上联无始无终先作形声真主宰，下联宣仁宣义聿昭拯济大权衡，横批万有真原。安庆天主堂建于清同治十年（1871年），1893年完工，名为耶稣圣心堂。

而培育基金的款项来自圣母无原罪主教座堂成立百周年﹝1888至1988年﹞庆典的拨款100百万港元，及香港天主教会成立一百五十周年步行筹款获得的250多万港元，合共300多万港元。

一百六十名神父及一千五百中外教友，包括信奉天主教的香港特区行政长官曾荫权伉俪，聚集在圣母无原罪主教座堂祝贺新任教区首牧。

来自唐山教区各个堂区的十九对夫妇参加此次恳谈会，教区家庭关爱中心刘允山神父、圣母无原罪圣母传教修女会修女刘淑娥、王素兰全程参加会议。从24日报道至26日下午离开，夫妇们的感情有了有效的的改善。

同时，也让我们懂得了在圣母的节日中，除圣母领报外，天主之母节、圣母升天节和圣母无原罪节都是法定的瞻礼，教友要参与弥撒以满全义务与责任。

广州无原罪圣母女修会、三位新神父的亲朋好友及教友们近1000人共同见证这神圣的礼仪。在礼仪中，新神父们用铿锵有力的“我愿意”来回应天主对他们的召叫，回应教会对他们殷切的期望和诚挚的祝福。

弥撒中的两篇读经和福音，分别取自撒慕尔纪下第5章第1到3节，圣保禄宗徒致哥罗森人书第1章第12到20节，圣路加福音第23章第35到43节；先后涉及耶稣基督的王权在旧约中的预像，它的无始之始的根源，及其在十字架上的实施和表现

在这段隐居的时期，额我略圣德日进，可是他因守斋过严，竟染胃病，终生常为病魔折磨。　不久，教会授予他副祭的品位，并派他担任驻东罗马帝国大使。他到君士坦丁堡上任时，带了圣安德肋修院几位修士同去。

二零零六年二月二十七日，教宗接见圣座生命科学院成员时，向他们说：“在天主面前，母胎中受孕的胎儿或儿童或老人之间毫无差别，因为天主在他们每位身上所看到的是他的肖像”。