十月中旬的周末，两个庆祝活动和研讨会分别在献县和石家庄举办。为照顾外地学者的往来，两个研讨会只能分别连续举办。这样在主日，一些神父们要么错过了献县的庆祝，要么错过了石家庄的研讨会。

认为天主教是一个正视人生的宗教，是神亲自启示的宗教，于是就向外祖父提出改信天主教的要求，外祖父听了后坚决不同意，就在当天晚上他梦见一个大火团发出了很大的光，他意识到这是天主在启示他，不再阻挡女儿的信仰，母亲十四岁时在滑县八里营村天主堂领了洗

他写道：最后分析显示，成为一个囚犯，是取决于他内在的抉择，而不是单凭营内的影响。

回想当耶稣在革责玛尼山园被捕的时候，上主原可以差遣十二营多的天使来解危救急（参玛26：53），但最终没有，因为这样做并不是天主的意愿。

一起晋升铎品者共五位，其他四位为威县的安东岭神父、陈逵神父、任裕民神父，任丘石家营的刘竹修神父。

难民、移民和国内流离失所者经常发现自己在出发国、途经国和终点国遭到遗弃，没机会改善生活处境，甚至是「在海上被拦截，然后被强行送到拘留营，在那里饱受折磨和虐待」。

我们也找到了两位早期的中国神父，还有早期在银川、下营子、徐合庄、内蒙的城川、巴盟等地方工作过的神父照片，以及他们在中国时用过的一些物品，很多都十分珍贵。

随着抗日形势的发展，1943年春季又组建清真营，下设两个连，90％以上系回民，仍属地方性武装，由正规部队派遣一位有作战经验的张绍文同志担任营长，自治区党委书记白之义（回族）同志担任政治教导员。

每次见面都是那么的亲切，每周末，大家放下自己的工作，聚在一起，吃饭聊天，参加各种教会活动，我甚至忘记了自己在北京的悲惨遭遇，逐渐爱上了这座城市。

每个周末下午，部分成员会一起打球，锻炼身体。周末傍晚，孩子们随同父母到伯多禄堂参加圣经及教理学习。堂区实习修生和其他团体的专业人士负责照顾儿童们。