2007年1月24日至27日，中国天主教“一会一团”吕国存副主席、方建平副主席、刘元龙秘书长、《中国天主教》杨瞬涛副主编来渝考察调研，受到市天主教“两会”负责人及全体工作人员的热情接待。

洪山川总主教、释满祯法师、妙日法师、吕鸿基院长、李智神父、高国卿神父、许礼安医师、玉尊宫副主委李庆兆、徐世明医师以及地方当局人士出席了活动，充份见证了“爱”是没有宗教藩篱与界线的。

我冀望教宗方济各与巴尔多禄茂宗主教的会晤，能把这火焰、大公合一运动旅程的热情再拨旺一些。　　

最初，你们修会的工作是在罗旺斯乡间的穷苦人心中重新点燃法国大革命竭力扑灭的信德火焰，当时教会的许多司铎也受到冲击。修会在数十年间遍及五大洲，继续会祖所开启的旅程。

刚开始有张金旺、王先恩、李金苗等教友，当他们先后逝世以后，在天主的感召下，后继队伍不断自行壮大。助灵组的成员常年风雨无阻地奔走在工作的第一线，为教会忘我地工作着，为天主默默地奉献着。

媒体准备对教宗在圣保罗的帕卡恩布体育场与青年的会晤和为弗雷‧加尔旺主持的封圣弥撒加以重点报导，他将是在巴西出生的首位圣人。

（圣事礼仪部《举行圣礼应守的规则》1970）教宗若望·保禄二世于1983年谕令颁布的《天主教法典》第230条第1项和第2项规定：1项－男性平信徒，凡具有主教团所规定的年龄及才能者，得依礼仪规定擢升为固定的读经及辅祭之职

在李俊阳不懈祈祷、循循善诱下，原来不认识天主的陈淑兰很快便领洗进教，不断学习教理，与他一同崇奉天主，善守圣教规诫、参与主日弥撒礼仪，陆续添了二男三女。

一、教友持守其本礼仪的情况1、关于祈祷与念经2、关于对十字架的理解3、关于朝圣二、礼仪的社会功能分析1、礼仪的心理功能（1）对个体的心理影响；（2）礼仪对群体的心理影响2、礼仪的美学功能3、礼仪的道德功能三

进入城市的教友群体如何融入新的环境，如何在新环境下持守信仰，乡村教会如何面对信徒的流失，城市教会如何对待新来的羊群，应该成为学术界以及教会关注的新问题和新动向。