1863年江类思主教将主教公署与修院迁到了济南高都司巷。1870年顾立爵升任山东代牧区第二任主教。1889年马天恩升任山东代牧区第五任主教，一直到1901年。1902年申永福升任山东代牧区第六任主教。

我内心体会到这句话的真理，因为这句话说明了什么是晋铎的意义，也就是基督的恩赐让我们参与祂作为天主与人之间中保的职务，和祂为了拯救世界自献于天父的司祭职。

此外，将被宣布为精修真福的还有朱塞佩·玛利亚·加西亚·拉依圭拉，他是西班牙瓦伦西亚的总主教，创建了基督司祭献身女修会，于1989年去世。

在大修院中所施予修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人。

我们不能忘记司祭职是藉由圣秩圣事而来的，这意味着向天主的行动开放。」教宗说:「我们不该忘记，唯一通向善牧职务的入口不是成功，而是十字架。从这点上来说，成为司铎意味着成为仆人。」

（撒上3：9-10）这是旧约圣经记载司祭厄里教导小撒慕尔的话，小先知听了，马上就学会了，并以此话回应天主。新约中记载耶稣好几次教导结束后如是说：有耳的，听吧！。

司铎是司掌木铎，以施政教的一种职务，是教友可以信赖为导师、父亲的神父。晋铎，是新生活的开始，任务多艰，世事多难，未雨绸缪，怎能有半点松懈。

教宗说：藉着主教和司铎们，吾主耶稣基督，永恒的大司祭临在于你们当中。　　

即使在伯多禄职务的重要性和这个职务的解释问题上我们彼此尚未达致协议，至少我们在宗徒的继承上是一致的，对主教的职务和司祭的圣事我们的看法也深深相同，我们也一起宣认宗徒的信仰，如同圣经告诉我们以及伟大的大公会议所解释的一样

正巧有一个司祭在那条路上下来，看了看他，便从旁边走过去。又有一个肋未人，也是一样；他到了那里，看了看，也从旁边走过去。