每逢主日即去附近天主堂参与弥撒，整个礼仪程序与大陆有不同之处，即以领圣体的礼仪来说，神父手捧圣体圣爵到弥撒间前沿，左右两旁有修女（有时是两热心女教友）手捧盛圣体的圣爵或杯盘分站左右。

又云：‘天子亲耕，粢盛柜鬯，以事上帝。’汤誓曰：‘夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。’又曰：‘惟皇上帝，降衷于下民，若有恒性，克绥厥猷，惟后金滕。’周公曰：‘乃命于帝庭，敷佑四方。’

神父在墓地祈祷故去的老人名叫胡盛海，圣名若望，生前一直热心敬主，常年在教堂服务，去年因病去世，享年95岁。

康定地区天主教起源于1852年，法国巴黎外方传教会士丁盛荣在康定北郊首设教堂传教，原属西藏代牧区。1939年康定教区归属打箭炉代牧区（1946年升格为康定教区）。

教宗提到这座小城的培育进程在合一特恩的激励下盛开了鲜花，其中包括：不同圣召的灵修培育；针对经济和政治行为的工作培育；在不同的大公和跨宗教表达中进行对话的培育，接触不同信仰的人，以及教会和文化方面的培育。

梵二大公会议后，教友读经的风气越来越盛，教会不但鼓励教友读经，更组织“读经小组”、“查经班”等，教会的报章杂志上也常出现有关如何读经、怎样彼此帮助以获得读经更大神益的导读文章。

，却别有一番情趣，首先看到戴着花冠的圣母穿着雪白的衣裳站立在十字架的旁边，祭台上摆着白玫瑰和白荷等鲜花，祭台的上方看到耶稣正在为众人传福音，两侧如书一样画在墙上，注有八福八端，教堂内比较明亮宽敞，足够盛五百多人

九三学社省委参政议政部三级调研员蒋盛楠想了解创建工作新成效。

此次避静邀北京教区刘振田神父主持，每天安排两次讲道和分享，公诵玫瑰经、三钟经、拜苦路等祈祷活动，并在出静前举行了圣体降福、放大赦。

三对分享夫妇分别是：王伟白洁，于福壮王淑芳，刘立辉刘月然。学习现场每个主题环环相扣，伴随着写情书、谈话、夫妻分享等，层层深入地剖析自我，了解对方。