人们不会轻易地去关爱别人，也不愿与他人分享生命的欢乐与忧伤。受到一次伤害之后，便将所有人都设想为敌人；经历一次欺骗以后，便将所有人都定义为骗子。

关于这一点，在实际行动之前，先促进对他人有正确态度乃是很基本的事。生命的文化其实就是基于对他人毫无岐视的关怀。任何人的生命都始终值得、也需要受到维护和提升。

争取用活着的时间为家庭、为他人、为社会做一些更有益的事情。也许这就是“非典”对我们生命的最好启示。

但姥姥宁可苦了自己和家人，也要发善心救助他人。姥爷有两个远房亲戚的孩子，一个失去了双亲，一个家里穷得养活不起。姥爷不忍心看着他们受罪，于是把两个孩子接到自己家里拉扯抚养。

“你若有能力作到，不要拒绝向有求于你的人行善……若他人没有加害于你，你不应与他争辩。不要羡慕强暴的人，更不要选择他的任何行径……智慧的人必承受尊荣，愚昧的人必蒙受羞辱。”

故每位福传员应富有真诚的、热切的福传神火，不仅成圣自己，还要兼善他人。　　光如果不亮，盐如果不咸，还有什么用！福传员不能归化他人，引人皈依天主，还称得起是位福传员吗？

教宗列举了今日各式各样的孤儿境况，勉励我们接受圣神的引导，把他人视为我们的弟兄姐妹，即同一天父的子女。

你们要时刻准备团结互助，努力关心他人，勤於激发喜悦，致力於安慰他人。世界需要具体的标记，关怀的具体标记，尤其在冷漠诱惑面前；世界需要有人能用生命对抗那只关心自己而无视需要帮助的弟兄姐妹的自私主义。

向他人开放，我们不会更穷，而会更富有，因为它帮助我们更具人性。教宗表示，宗教有责任陪伴人类寻找生命的意义。宗教帮助人类明白人的中心不在他自己内。我们应该寻求至高者，关注我们身边的近人。

多少次，我们虽然不说，却让他人感觉‘这里我做主’，不是吗？这是权力的欲望。耶稣教导我们，发号施令的人应该是服事他人的人。谁想为首，他就得做众人的仆役。