伯达尼之家修女会的达丽雅修女注意到："我们已习惯地认为教会的事务由神父及圣职人员所主导，平信徒则较少参与。所幸，这种观念已有所改变，而且，是在我们的祈祷中，使之不断改变的。

他也担任过教义委员会和原住民事务委员会成员。智利圣地亚哥总主教奥斯（CelestinoAósBraco）是方济各加布遣会会士。他于1945年4月6日出生在西班牙，1983年被派遣到智利。

在他的主教任内，仍然彰显出他那屹立不摇的坚强个性，不停地批判任何有损于尼西亚大公会议中所议决的信经的学说，他也以这份毅力，抗议皇帝对教会事务的干涉。

这历来是我们所努力的，进一步弄清楚：我们努力弄清楚所有的事务。诚然，中国教会问题是一个非常、非常复杂的问题，历史告诉我们不能草率从事。但是，我们坚信对话是唯一的道路，这也是千真万确的。

尼各老枢机说：「所有神父在这事务上的牧灵经验与关注，对主教来说是很重要和欢迎的。教宗方济各已经要求一段时间的灵性辨别。神父与他的主教之间的对话，透过媒体并不是最好的。」　　

我吁请知识分子不要丢弃这个主题，似乎它在促进一个更自由和更公正社会中只是次要的事务。天主将世界托付给男人和女人的盟约：盟约的破裂使世界缺乏情感，遮盖了希望的天空。迹象已经十分令人担忧，这我们看得到。

工作事务和精神生活在基督宗教观中一点都不相悖。明白这点很重要！一如圣本笃所教导的，祈祷和工作可以且应该和谐共处。缺乏工作也会损害精神，就如缺乏祈祷会损害实践活动那样。

他在明爱社区发展服务任职，亦有参与教区的正义和平事务。他说，担任联会干事时就社会制度从信仰抒发己见，今天则变换角色，靠着这份经验帮助基层了解自身权益及相关社会政策。

一九二六年，先教宗本笃十一世在《教会事务RerumEcclesiar》通谕中指出，教会没有别的意图，旨在让全人类参与救赎的果实、让基督的国遍及世界。

2009年，国家宗教事务局局长王作安在《学习时报》发文分析当代中国政教关系时指出，当代中国的新型政教关系，以政教分离原则为基础，以政教和谐为价值取向。