本乃寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。

我出国好不容易回来了，她不说飞机好，她说她念经念的，“母在巢中盼子归”，我不能给她泼冷水啊。把不同世界观的对立看成是人和人的对立，这是不对的，我为什么要和我妈对立？

当我们按部就班去参与弥散，心怀忧虑抱怨去领圣体时，我们已经把信仰当成一种义务；当我们在电视机旁消磨时光，在牌局中谈笑时，不知不觉中，我们的行为已经远离爱；不知不觉中，我们的心为世事所困扰；不知不觉中，我们的心不再宽容

1955年，庇隆总统领导的第一次政变后，军政府主张离婚和娼妓合法化，加强宗教教育管理；教会则谴责军政府枉顾人权，经济政策不公平扩大贫富差距，以及政权不依法更替等，双方又起冲突，到1966年达成协议（Concordat

在天主圣神的光照下，在至圣圣父教宗本笃十六的牧函推动下，弟兄间的纷争消除了，认识一致了，互相谅解了，互相宽容了，大家又回到一起了。

这种智慧让我们在面对诱惑时，能够坚定地说“不”；在面对困境时，能够勇敢地依靠上主的力量去克服。三、认识至圣者就是睿智至圣者，无疑就是指我们的上主。

为什么不呢？就这样，1975年9月，谷神父第一次来到乐生。

从山上圣母堂可以通往教室，但信仰非常严肃的穆斯林一般不会穿过教堂去教室，担心对别人的信仰不尊重。

徐光启阅读利玛窦翻译的西方哲学、伦理学书籍，向利玛窦请教西方科学及基督教教理，自称“余亦以间从游请益，获闻大旨”“盖其学无所不窥”。利玛窦也对徐光启称赞有加。

忍耐谦卑喜乐足，宽容饶恕平安多。为人作盐和邻里，行事如光照乡亲。家中平安上主赐，房内喜乐耶稣给。走天路从神得力，奔灵程靠主加恩。基督福音千秋颂，圣经真道万代传。兄弟和睦生活好，妯娌团结幸福多。