假如一个教区没有神父、修女，教区就无法正常运作，教友缺乏了牧人的带领，信友生活就不能得到满足，圣经、教理和灵修的知识也无人培育，福传就难以正常地开展。

从小父母就教育我和哥哥要爱世人，教会也教育我们要爱人如己。

一个教区没有主教，就没有地方教会，我们是无法展开工作的，在这一点上，我们的教区十几年来一直在努力，无奈我们的困难还是存在的。不过从另一方面看，教区各堂区的发展各有特色，教堂造得都很气派，很有个性。

穷人教育了他，他们把方济从自私的深渊中救出，让他学会忍耐、认识自己的无知，使他获得心灵缺憾的痊愈；贫穷是一种奥秘，真正的贫穷是深入事物的根源能直接接触事物的精神（本质），不是所有贫穷人都是神贫的，有些就只是贫穷罢了

仁爱之家还收留了一个现年35岁名叫杨德伟的残疾人，他出生4个月就患上了小儿麻痹症，双脚不能行走，双手不能拿东西，吃饭全靠安玛尔大喂养。

我举个例子让大家更清楚地理解：若一个人生病，就该去看医生；若一个人觉得自己是罪人，就该去寻找上主耶稣。若生病不去看医生，反而去找巫医，他就不会痊癒。

应这样认识耶稣：显然，这里的‘认识’不仅仅是一些具体的知识……认识在圣经的语言中是指从内心与另一位合而为一……因此，耶稣的话语就成为一个召唤

尽管他和方济各教宗为了应该在美墨边境建立高墙还是桥梁打了口水仗，教宗以及美国主教团公开场合都强调在大选运动中，我们没有偏袒任何一位候选人，却只是寻求公益，大力宣扬天主教会的社会训导和促进公益的原则但是许多神职人员因为川普反对堕胎的立场，就呼吁其堂区信徒要认清楚哪一位特定候选人更符合基督信仰

这种文化导致的结果是将情感视为可随时丢弃的，有利用价值时就取所需，无价值可用就挥手而去，最终导致一种相互抛弃的死亡文化；感情就像消费一样，有需要时轻易许诺，事实上却从不敢许诺。

从耶稣召叫人们跟随他的第一天起，人们就一直在问这个问题。耶稣邀请一位富贵少年把他的财产施舍给穷人，然后来跟随他，但他却犹豫了。他不知道他能否做到这一点。最后，故事告诉我们：“他闷闷不乐地走了”。