据香港教区周刊《公教报》报道，10月17日，香港教区在大球场举行传教节庆典，以下是弥撒中汤汉主教讲道辞：敬爱的神父弟兄、执事、修士及修女，各位主内的弟兄姊妹：正当去年普世教会庆祝司铎年，以及本教区庆祝司铎圣召年之际

此外，面对异常处境和当代社会中新的家庭现况，教会蒙召怀著信德，亲近、聆听和同情人群，恢复众人的信心与盼望。

回到家后，我跟我的夫人深深感到蒙召去分辨我们能做什么事来扶助南苏丹人民。从那时起，在我有幸与教宗方济各的定期会晤中，我们谈了很多有关南苏丹的事，萌生了在梵蒂冈举行退省活动的想法。”

耶稣为所有人在祭台上奉献了自己，在与耶稣接触时，若瑟额我略感到自己蒙召为和平而献出自己的生命。第一次世界大战正在进行中。于是，我们来到了1919年6月29日：一位朋友来看望他，发现他很高兴。

然⽽，世界上常常缺乏喜乐，我们并未被召叫去创造什么丰功伟绩，或宣称⾼调的⾔辞，但我们却被召叫为福⾳的喜乐作见证，这个喜乐是来⾃我们已被爱，已被拯救。

原题目：华苏拉‧丽敦的讣文华苏拉‧丽敦（VassulaRydén）是当代最著名的神祕者，得到先知性的召叫。她于2024年9月25日在一次复杂的手术后去世。

天主以爱召叫人，引导人，而我们人却以自私的罪恶回应天主对人无边的爱。今天的福音再一次把我们带入当时的事件中。听到不同的人面对耶稣基督所采取不同的行动，我们一定很有感触。然而，哪一个人更像我自己呢？

晋铎服务经历多年的艰难考验和颠沛流离的生活，王德望一直没有放弃自己的圣召追求。回到教堂后，当地教会和政府都很支持他继续修道。经过补习学习，1983年玫瑰瞻礼，王德望终于晋铎。

无论圣职人员、修道人还是平信徒，我们都蒙召成为福音的见证人。这并非少数人的特权，而是所有受洗者的共同职责。传福音的方式是多元的。

一、和平祷词的神学内涵：成为“和平的工具”圣方济各的和平祷词以“工具论”为核心意象，奠定了其独特的灵修基础：（一）主动的使命观：基督徒不是被动等待和平降临的旁观者，而是被呼召“成为和平的工具”，在仇恨之处播种仁爱