1572年8月，因无力再战，法王查理九世（CharlieIX）决定与新教讲和，他邀请新教领袖加斯帕尔·德·科利尼(GasparddeColigny)成为皇室近臣，并将公主玛格丽特

在若望福音的第一章中，作者特别记述了他与耶稣相遇的故事：当时他还是施洗若翰的门徒，一天他和安德肋在一起，主耶稣走过，约翰便说，“看哪！天主的羔羊。”结果他们就跟随了主。

在爱德和福传上赚了多少？在善用从天主租赁来的生命、时间和机遇时，赚了多少？今天的福音（玛25:14-30）中这个“塔冷通的比喻”，其实，就是赚钱的比喻。

那个夜晚，帕斯卡“经历了人而天主的耶稣基督的爱”，这促使他走上了“彻底皈依的道路，从而‘完全且柔和地放弃尘世’，因为堕落的旧人在活出爱德时，能追随那欺骗人的激情”。

自私，正如所有那阻止爱德的一切是“可耻的”，因为压迫微弱者、羞辱人的尊严和窒息穷人的呼声（参阅咏9:13），曾盛行于圣保禄的时代，同样今天为我们也是如此。

其实这是神的使者对他们的心灵进行微调，剔除蔽聪塞明的废物，而此刻“天主又把自己的灵光放在他们的心中”（德17：7），被注入了神的灵流和受到神的光照也是可能的！

当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，为我作证人。（宗1：8）亲爱的青年朋友们！一、第二十三届世界青年日我不会忘记2005年8月我们在科隆所一同度过的美好时光。

神父说，这里以前的确不叫望爱村，望爱取自天主教义里的超性三德，即信德、爱德和望德，体现了教义对人完善自己品德，不断追求高尚的要求。

礼仪并不是教会生活的全部，因为人走近礼仪之前，必须有信德及皈依；若非有福传，和爱德见证，人又怎可以有信德和皈依呢？

纪念活动的绝佳时机是康考迪亚-葆德农尼（Concordia-Pordenone）教区的封圣活动，在布鲁诺·法比奥·毕尼林（BrunoFabioPighin）教授的努力下，近几年，致力于对刚恒毅枢机的全部作品以及至今未曾发表的作品的整理及出版工作