1.教会庆祝「主降生成人」的奥迹，有作为准备的「将临期」（圣诞节前四个星期），及作为庆祝的「圣诞期」（12月25日到1月6日，至主受洗节），包括——圣家节、天主之母节，及主显节，彼此相关，是一个整体。

每个将临期都是全新的开始：首先是礼仪年的开始，逾越奥迹借着主日与庆节的礼拜不断进入我们的生命中，使救恩的德能在教会与世界发扬光大，在天人交往的过程中去发掘救恩史的新面貌。

将我主耶稣基督之母及其奥体教会之母玛利亚的角色，和教会本身救恩的工作相连在一起；真福隐修院长盖里克（GUERRIC）曾把基督信友自圣母寻求的庇荫，和天主教会救恩的普世职务连在一起，他说：“真福基督之母，由于奥迹她是基督徒的母亲

很多问题答得让我甚感满意，不过对有些问题的回答，让我感到不可思议，他们说这是奥迹，这让我觉得有些难以理解，他们说自己也理解不了，只有诚心地去信。

信德告诉我们，灾难无论在什么地方发生，都是人类共同的伤痛，都值得同情、怜悯，都应积极主动展开爱心援救，借以体现人类、家庭、地球村、世界共同体、基督奥身这些词汇的内涵与意义，不断发扬一方有难、八方支援的人道主义精神

要敬畏天主，不要说轻慢天主的言语，更不能拿奥迹或圣事开玩笑。4.不说咒骂人的话现今，有些人把咒骂人当成口头语，咒骂人的话更是不堪入耳。作为基督徒要说荣主益人的话，对任何人，包括自己的儿女都不能咒骂。

作者受圣奥思定的影响，《忏悔录》最精彩的句子是：天主啊！你创造我们的心灵，留下了空位，除了你之外，世间没有任何东西可以满足！人生出来就有渴求天主的饥饿，要满足属灵的饥渴只有让天主得到你自己。

“灵修生活”则“致力寻找基督，与主共融，使礼仪成为生活的高峰和力量的泉源，每日在祈祷中接近天主，活在基督的逾越奥蹟内”。

公元381年，东罗马帝国皇帝狄奥多西召开君士坦丁堡大公会议之前任命他为君士坦丁堡的主教，结果，会中许多主教以为他缺乏显赫的经历，没有资格担任东罗马帝国首都的主教。

【教皇】豪尔赫·马里奥·贝戈利奥，2013年3月13日当选，是第266任天主教罗马教皇，称为方济各。教皇为梵蒂冈国家元首，当选后终身任职，不可罢免。