教宗提醒参加研讨会的所有主教们：信德和爱德在真理中相映生辉。他并叮嘱他们，保持非洲和欧洲教会间的牢固联系。教宗说：在非洲的教会尽管困难重重，需要和平及和好，却乐意分享自己的信德，看到这些，真叫人喜爱。

徐光启也是上海教区的奠基者和开创者，饮水思源，他丰沛的德表也在我们教区留下了地域特色。1633年，徐光启去世。罗马的耶稣会总会长命令全世界的会士为他献三台弥撒，以纪念这位伟大的教友，教会的恩人。

　　意大利来华传教士利玛窦神父及其中国伙伴徐光启的孙女徐甘第大的雕像，日前由利氏家乡的马切拉塔教区乔利欧多里（ClaudioGiuliodori）主教、台南教区主教林吉男和台南市长赖清德等见证，百多位教友欢呼下揭幕

信众在旷野中「能有机会深刻体验到天主，这体验能强化精神，坚固信德，怀有希望并激励爱德。」但「旷野也是我们周围现实的消极面」。　　

然后，有对埃迪特•施泰因和罗萨•施泰因的调查以及关于罗马阿尔德阿蒂内沟大屠杀事件的报告，这些会引起公众极大兴趣。

那时刚刚从废墟中复兴的德来小妹妹会贫穷得让人难以置信。一日三餐，菜里几乎没有油，更别说吃肉。晚上睡在几根竹板定的木床上，一动也不敢动，生怕发出的吱吱声吵醒别的妹妹（修女）。

本梵蒂冈电台做了以下摘要报导：在「真理中的爱德」通谕中，教宗本笃十六世强调「公共良心」的需要，体认「使用水」是所有人的普遍权利，不能有歧视或差别待遇。这份通谕中，有一部份专门讲述自然资源的平等共享。

至于在南方的若瑟主教认为，这份公报给予中国教友「殷切期望和真诚鼓励」，关注到他们在爱德中成长，在信理中得到滋养，意识到对教会的归属感，并以生活实践来体现「爱生命、爱家庭、爱祖国」，使他们的灵修生命更加丰盛

而那些拒不相信有永生的人，他们活在没有信仰、没有爱德、没有理智、没有安慰、没有未来希望的世界里，如此，他们活在虚空中的虚空，无聊中的无聊，因为他们即使拥有全世界的财富、最高的权势、甚至最美好的亲情&hellip

努力地修德立功，为爱天主，为救自己和他人的灵魂。为爱一切人，去生活，为能有朝一日享见万善之源的天主，与诸圣同聚天乡。生老病死，是千古不变的人生定律。