印度的德肋撒修女为什么能够爱那些贫苦的人、被遗弃而无家可归的人，她不嫌弃他们污秽与丑陋的外表，其根源也就在这里。

黄老头爱读“信德”，有好的文章会反复玩味，喜不释手。实话实说，网络文化还远未进平常人家，就算有了电脑上了网，也少有人按鼠标点击信德网站，不如“信德”作用大。

弥撒庆典祭台前的26只脚印另悉，盎博罗削·马永禄神父，三原教区西阳镇武官坊青阳村人，1963年4月14日出生于世代教友家庭，1990年10月21日在西安南堂由李笃安主教祝圣，现任三原教区桃李会本堂

回想我们的李主教，他在生命中经验过那么多的痛苦，我相信，他也会继续陪伴着我们教会。他所受的迫害，他生命中所经验到的那么多的病苦，他在痛苦中给我们所展现的毅力，我们相信他在天堂上继续为我们代祷。

临涣天主堂在两位老修女的带领下，重新开始度宗教生活。此时的教产已破烂不堪，外公精通瓦工，此时派上了大用场，整天在教堂里修房子。

二来是村里有个法国人建的天主教总堂，长期居住着一些外国神父和修女。三是泥河湾分堂有个古怪的法国神父，名叫文森特（也叫万桑）。说他古怪，其实只因他与众不同，和其他外国传教士相比有好些特殊的地方。

再后来，丈夫的大姐受家庭影响加入修会，成为本村的第一位修女。而本村教会建堂的消息一出，公公跟婆婆十分默契，立即把自家的耕地献出几亩，出钱出力帮工丝毫未有怠慢。

尊敬的郭金才主，杨晓亭主教，丘仲辉理事长和各位神父，修女，弟兄，姐妹，早上好！平安！非常感谢受邀参加思高《圣经》出版50周年座淡会并代表联合圣经公会讲话，我对此深感荣幸！

也许我们会借口自己口袋中的银子也不多，勉强仅够一己之家来用，但施舍奉献的心和人的财富多寡无关。

无家可归者芭芭拉（Barbara）认为，梵蒂冈的公厕提供淋浴间是很好的事，「如果这事成功，我们会非常感激他们」。