你们与教会和当地政府合作，参与和分享相互的义务与责任。

教友们都积极踊跃的参与分享，在分享中母亲们大多是彼此的祝福、鼓励、包容、特别是立好表扬、尤其是关于慈悲禧年的精神的具体实践，通过分享看到教友们的成长，更看到各位母亲的喜怒哀乐，及母亲在家庭、社会、教会的重要性

而南门堂的王靖敏堂长则为大家分享了总堂区各堂口的堂务构架、职责及运作模式，并表示，要发动教友们，人人参与教会的服务，为了福传，尽自己所能。

一切准备妥当后，我让女儿和她的朋友照看着，自己和王老师也上楼去参与弥撒。在这期间，女儿已卖出了几本书。等弥撒结束，我来到附楼大厅的义卖处，人已经渐渐多了起来。

主耶稣比我们更了解我们自己的需求，但希望我们向祂大胆且不懈地提出这些需求，因为这是我们参与祂救赎工程的方式。教宗説道：我们应让祈祷成为手中的首要和主要‘工作工具’！

这就是我们，也是教会必须经常做到的：聆听、参与及接近人群，与人同甘共苦。如此一来，福音的传递才更为有效，结出最佳果实。关於具体，教宗解释道，我们从今天的福音章节中看到，天主行事具体。

他们联系了当地教育局，同意小女孩回到她原来的学校就读，但孩子因失学已久耽误了功课，只能从三年级跟读，教友们给她借来课本，买了书包、写字本，利用星期天来教堂参与弥撒的时间，由退休老师韩丽英教友为孩子补课，

教宗说：你们不要‘绕过’他们的脆弱，却要停下脚步，让你们的牧人之心被他们的受伤境况所刺痛；你们当谨慎、勇敢地走近他们，让他们看到真爱的喜乐，以及天主为抬举我们、让我们参与祂的圣爱而赐下的恩宠

另外参与主日弥撒，善领圣事也很重要，主日是天主的时间，我们没有任何理由，任何借口可以占用天主的时间。

其实我是从小就领洗的教友，文革前也跟着妈妈参与弥撒念经，经过十年动乱，教堂关闭，信仰也变得淡漠。跟着大姐来到教堂后，弥撒礼仪也都是从头学起。