1356年4月25日清晨，神父在圣本笃修女会圣堂做弥撒，成圣体开始，他对基督真实在圣体内有片刻的怀疑，当掰开圣体时，鲜血从分开的圣体边缘滴出来。

当她了解到我是一位教友后，更是喜不自禁，亲热地牵着我的手，对我问长问短，嘱咐我千万别忘了主日来参与弥撒。

教宗在维杰瓦诺的行程很简单，他抵达这座城市后，先在主教公署的阳台上向青年和病患致意，发表讲话，然后便在当地非常具有文艺复兴世代艺术气息的公爵广场主持一台弥撒圣祭。

入静弥撒前，当我把手机卡和钱包交给我的神师布莱恩保存时。他开玩笑地说：“我暂时将这些”诱惑“为你保存隔离起来了，但30天后我还会把它们退还给你。”至此我感到一种从未有过的轻松自由。

地下大教堂面积很大很大，上届教宗若望保禄二世就曾在这儿举行过世青会的弥撒圣祭。

三月初一正会那天正值主日，上午九点，圣堂举行了有堂区乐队和唱经班参加的大礼弥撒，观礼的教外朋友将教堂挤得水泄不通，但和我们一起有序的参与着弥撒礼仪，许多教外朋友要求神父降福。

通知要求：一、各堂区在每天的弥撒中为灾区人民祈祷，求天主赏赐他们平安，赐给他们战胜困难的勇气和信心，并追思遇难者。

从理论层面：主教座堂安排每台主日弥撒前，带领教友们集体诵念要理问答，每周10条；每周四的慕道班为候洗者培训；周六的青年教理授课；周日弥撒后的教理讲授等一系列课程，旨在为教友提供更多机会深入了解天主教教义

里库佩罗神父继续说，“自那时以来，在这座大殿内开始庆祝圣诞前夕守夜弥撒。后来，这个习俗流传下来，成为全世界天主教会的礼仪传统。”

有一天，母亲从堂里回来告诉我，神父在弥撒中提到修院在招生，鼓励有志于做神父的青年教友报名。尽管当时我并不了解做神父究竟意味着什么，但我有一种直觉，觉得这是适合我的道路。