6月20日是父亲节，修院堂区在两台弥撒中均为来参礼的教友中为人父者送上父亲节礼物，院长师惠敏神父特别代表修院全体师生和堂区教友祝贺他们节日快乐，并祝愿所有父亲身体健康、平安喜乐。

弥撒结束后，神长教友在堂里一起享用午餐，共享天主圣爱，共唱感恩赞颂圣歌。梧桐天主堂位于因古时遍栽梧桐树而得名“梧桐之乡”的桐乡市，奉法蒂玛圣母为主保。

赵希成神父在崭新的秦皇岛教堂中举行弥撒圣祭。这天正是圣伯多禄及圣保禄宗徒节日，神父还特别祝福了取两位圣人圣名的教友，鼓励教友继续努力做好家庭的传承，牢记使徒精神。

弥撒由北堂本堂李志义神父主祭，任岳松执事辅礼。为庆祝圣母月圆满结束，北堂还举行了烛光礼游行，神父及广大教友以虔敬之心参礼，共同诵念玫瑰经。北堂奉无原罪圣母为主保，特别敬礼圣母。

这是教宗方济各2013年3月19日就职弥撒的核心讯息。因仁爱而被拣选的教会应该更加致力于以祈祷为中心的生活。

任何关于人类如何对待彼此的具体规则，都是尊重人的自我超越的具体体现。尊重一个人的自我超越，就是尊重他们的认知能力、自由选择能力以及建立关系和爱的纽带的能力。

一、团体的成立2007年史秀霞在北京北堂领洗，2008年她在燕郊开办了一个招待所，无论生意多忙，从未误过主日弥撒，但由于当地没有教堂，经常一个人去北京北堂参于弥撒，有段时间自己感觉很孤单，就求主给她找个伴儿

“信德”信息广泛，有教会的知识、教区和教友们各方面的信息、神长教友们美好的德表等，大家看了之后很受触动，增加了参与弥撒和举行圣事的虔诚。

不用说也知道，这些问题都与今日的世界大相径庭－今日世界所提倡的自由是不考虑价值、律法与客观规范的，并且怂恿人们拒绝这些使他们即时的欲望受限的规则。

大城市和世界城市化的问题及其后果不只是安全问题（也即，如何为居住在同一地区的不同的人制定同样的规则等等），而首要的是社会和文化的问题。