之后又借用诺贝尔文学奖获得者莫言的思想说：我字去掉一撇就找字，我们在生命中应当不断地寻找，像主耶稣一样，寻找那些瞎眼的、瘸腿的、患病的及所有需要照顾的社会边缘人士，去及时地给予他们应有的帮助。

因此，信友们应谨记在弥撒中勿用手机。教宗坦诚説道：当我在这广场上或大殿里举行礼仪时，看到许多人，不仅是信友，就连一些司铎，甚至主教也举起手机，我心中很悲伤。劳驾各位！

需营造充满敬天爱人的家庭气氛，家庭是原始学校，尤其是基督徒家庭，应从小教育子女学习认识敬拜天主，爱邻人，爱所有的人。因此为父母者，应深切体认，一个真正的基督徒家庭，为天主子民的生活及成长是多么重要。

耶稣进入外邦人境地，遇到一位外邦女性的哀求，因此之故，耶稣抛出了民族性议题，应先让儿女们吃饱了，因为拿儿女的饼扔给小狗是不对的（谷7：27）。

教宗阐明，这个「平易近人的出发点源自你们自身，又回到你们自己身上，而且不失本次会议应有的创意」。以下是《廿一点省思》的全文：一、编纂一份实践手册，阐述在紧急案件的所有关键时刻，当局应落实的步骤。

教宗阐明，这个「平易近人的出发点源自你们自身，又回到你们自己身上，而且不失本次会议应有的创意」。以下是《廿一点省思》的全文：一、编纂一份实践手册，阐述在紧急案件的所有关键时刻，当局应落实的步骤。

……为此人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。（创2：18-24）耶稣更明白地告诉世人：“天主结合的，人不可拆散。”

教宗方济各在第5届照料受造界世界祈祷日的机会上发表文告（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月1日在第5届照料受造界世界祈祷日的机会上发表文告，指出我们是“天主所喜爱的受造物”，我们应爱护与受造界共融的生命，而非发号施令

修会长上切勿将神学教育降为对修女奖励或者休息，所以修会应更新培育理念。首先应更新的是神学教育理念。四年的神学教育是教会的基本教育，如同家庭要培育子女的大学教育一样。

因此，我们应在这「区别性」及「协助性」两者之间反思执事如何服务祭台。