在念或唱啊肋路亚时,要起立表示欢迎耶稣给我们讲话。聆听福音前在额头、口上、和心间画十字时求天主开启明悟,好能明白天主圣言,开启唇舌(准备宣扬基督的福音)、打开心门(接受基督的教导牢记在心并予以实行)。
如梅瑟带领以民出埃及,靠的不是自己的能力与智慧,而是对天主的顺服;厄里亚战胜祭献巴尔邪神的450位司祭,靠的是对天主的信赖与服从;宗徒时代教会的复兴,更不是靠宗徒们的智慧和能力,而是靠圣神的大能。
正义与和平之间密切连结,如旧约依撒意亚先知所指出的:「正义的功效是和平」(Opusiustitiaepax)。
伊斯兰宗教专家、印尼伊斯兰组织穆罕马迪亚主席沙姆苏丁(DinSyamsuddin)表示,教宗的决定是完全真诚的,是非常值得尊敬和赞赏的。
先知欧瑟亚用了很大胆的意象,例如男子对淫妇的爱(参看3:1-3)来表达神热烈的爱情。厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时,也不顾忌地使用强烈、热情的字眼(参看16:1-22)。
第一位为意大利亚西西的圣方济各(1182—1226),方济各修会的会祖。简朴贫穷生活是其追求,圣方济各因此被现代人奉为动物与环保主保,其《和平歌》至今脍炙人口。
上主立在梯上说:我是上主,你父亚巴郎的天主,依撒格的天主。我要将你所躺的地方,赐给你和你的后裔。你的后裔要多得如地上的灰尘;你要向东西南北扩展,地上的万民都要因你和你的后裔蒙受祝福。
他们就像亚巴郎一样听从天主的召叫展开信德之旅,当中包含「苦修,要放下身边的事物、离开朋友和人际关系,总是要重新开始」。
当我想起苏格拉底,与亚西西的圣方济各,并非因为他们写过任何巨著,而是他们流传下来对后世的巨大影响。中国历史学家何炳松称圣方济各为最可爱的人。
在一个奉献者的生活中首先是为福音作见证,然后教宗特别列出像亚西西的圣方济各一样:真实性和透明度-----特别是在跟办告解神父谈话时,要记得永远不要害怕说出自己的罪,但是罪恶在那里越多,恩宠在那里也越格外丰富