80年代末及90年代初期，是中国教会的圣召高峰期，特别是陕西、山西及河北各地，圣召特别多。

耶稣圣心节及晋铎弥撒禧年司铎日教宗良十四世讲道圣伯多禄大殿2025年6月27日（礼拜五）今天是耶稣圣心节，也是司铎圣化祈祷日，我们满心喜悦地举行这台司铎在禧年中的感恩祭。

我们看看主耶稣基督的门徒：伯多禄：宗徒之长，主耶稣所特别钟爱的三位门徒之一。主耶稣将他以前的名字西满加上“伯多禄（磐石）”，给他特别的爱和责任。他热情冲动，但又胆小怕事。

遂带了伯多禄和载伯德的两个儿子同去。耶稣开始忧愁恐怖起来，遂对他们说：“我的心灵忧闷得要死，你们留在这里同我一起醒寤吧!”他稍微前行，就俯首至地祈祷说：“我父，若是可能，就让这杯离开我吧!

原来这对淫娃荡妇不满足于私通邪淫的现状，便起了杀心，与奸夫合谋杀死了亲夫，以图名正言顺的做夫妻。当时我编辑这篇稿件时，怕有宣传迷信之嫌的负面影响，对是否采用有点犹豫不决。

崞阳镇原有2000多教友，本堂神父去世后，这里长期无人管理，羊群几乎散尽。李神父知道后主动来到这里，他走家串户，苦口婆心，挨个儿做工作，努力唤醒教友的信仰意识。

与之相对的，则是基督教信徒的文化水平较之过去有了极大提高，这一点在近年来发展起来的城市教会中，尤为突出，特别是一些大都市教会中，大学生、研究生的比例相当高，过去人们常说的中国基督教的三多（老年人多、妇女多、

每个人都渴望爱与被爱，但去爱是多困难啊！多少错误与失败也算在爱内，所以有不少人怀疑爱是否可能。

伯多禄的被召也是一样，也是藉着他的哥哥安德肋的见证──安德肋遇见师傅之后便接受邀请，留下来与祂同住，并随感觉到要立刻跟伯多禄分享与主「同住」的经验：「『我们找到了默西亚』──意即基督，遂领他到耶稣跟前」

南堂（宣武门堂）和北堂（西什库堂）因为堂区大、教友多，更多次组织教友海外朝圣。通过亲临耶稣的诞生、传教、圣死、复活的以色列各个圣地，教友们更直接、更亲切地接触到了主基督，信德得到了增长，信仰得以深化。