左侧那扇门献给大圣若瑟，被称为望德之门。中间那扇门献给耶稣，叫作爱德之门。这三扇门合在一起便呈现出纳匝肋圣家，邀请朝圣者举目仰望“道成肉身的奥迹”。

本届大会的主题是“为叫世界知道”（参阅：若十七23b）。教宗指出：“团结合一是拥抱天国愿景不可或缺的因素。因此，大公主义与基督徒使命之间存在着内在本质的联系。

教宗决定“利用圣若望拉特朗治外法权区宗座罗马大修院的部分及其毗邻建筑，来扩大宗座档案馆和图书馆的使用空间”。

理证法师、吴理之道长、白祥化阿訇、陈功鳌主教、蒿志强牧师分别代表第十六期爱国宗教界人士研修班佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教界学员发言。

北京客人上午１１点多在霏霏细雨中抵达距京二百七十多公里的石家庄市，不等休息，随即就在修院圣堂举行了大礼弥撒，刘哲神父主祭，神学院及信德室十余位神父共祭。

（若12:24）这粒成熟的麦子，虔诚、慈祥、温和、谦逊、热情、循循善诱，你永远无法测度“它”的情怀所蕴藏的能量指数；这粒成熟的麦子，刚强、毅力、智慧、严肃、果敢、爱憎分明，你始终不能明白“它”的气概所绽放的坚定程度

历来联合国已经接待过三次教宗的访问：第一次是一九六五年十月四日的保禄六世，第二和第三次分别是一九七九年十月二日和一九九五年十月五日的若望保禄二世。

新约中，耶稣的前驱若翰向人民宣布：“我固然用水洗你们，为使你们悔改；但在我以后要来的那一位（耶稣），比我更强，要以圣神及火洗你们”（玛3：11）。

我们无法找到更恰当的解释，只能按若望宗徒说的“天主是爱，爱就是天主”来理解了。爱的天主，自然爱他所造的一切。阳光雨露并不因为谁是善人谁是恶人而区别对待，大地出产也不因为好人或恶人而不生长。

正如教宗若望保禄二世所说的那样，在祈祷中，“真正的主角是天主”。只有我们允许天主临在于我们的祈祷之中，我们的祈祷才会成为纯正且富有生命力的祈祷。