其实在1970年代初期，有人就这种做法，以及应否向信友致候来开始讲道向圣礼部查询，圣礼部的答复如下：一般而言，不宜继续这样做，因为这习惯源于弥撒以外的讲道。

而主祭司铎，正在聚精会神地读着经文，他身着华美的祭披上绣花图案竟然有个骷髅，也可能是为亡者做追思弥撒专用的，藉此提醒活在世俗中的人们：虚而又虚，万事皆虚（训1：2）。

2006年秋季，远东边境城市哈巴罗夫斯克（伯力）举行基督教在远东论坛，莫斯科神学院远东分院院长，修士司祭谢拉菲姆（Серафим）宣布，在莫斯科部分教堂用中文做祈祷。

这种淡化宗教色彩，突出公益理念的做法也是我们进德公益多年来倡导的，因为这样做适合和符合当前的国情。　　

林长泰堂供中虽然承认剥夺了林平的财产，但他认为这样做是合乎情理的，因为林平房屋并非平之己分，乃系祖业。林平不祭祖，也就无权继承祖业。当然，林长泰反过来也强调，如果林平等肯为从俗，则准其回乡，复还乡业。

mdash;省察来分析分享从心理学和境内外案例分享成长从夫妇感受和沟通方法与司铎对话参加活动的神父们也提出了一些中肯的建议：主题虽只有一个，但因上课的老师多，故缺少系统性和深度；建议今后请一、二位老师做系统

1.中悦天主热心人做任何事时，都在寻求天主的旨意，他不是仅在某一方面，而是在整个生活的各个层面上履行天主的旨意。单纯的祈祷多并不说明本人爱天主的心就诚，激情的泪水也不说明爱主就真。

圣座将进一步表明自己立场，提交报告等等，绝不逃避真正的对话和既定的程序，向公正的批评开放，勇敢而坚决地做这些事，绝不畏缩。　　

（谷16:16）后来，我要领洗了，我让赵弟兄做代父，他挺高兴的，他为我取了圣名叫“保禄”。那天我为取什么圣名而犯愁，喜爱的圣人太多了，取哪个好呢？

求祢使我坚强，去承担上主要我做的一切，为祢的光荣、为一切兄弟的精神和物质的利益，不计较劳苦和牺牲。请赐我力量，继续以热诚，不辞劳苦地，而且恒心地，去尽自己的责任。