自然也深受犹太人传统的影响和浸润，然而能够在日常生活中超越犹太人鄙视撒玛黎雅人的习俗，从而采取主动请求帮助的态度，这正体现出耶稣要超越一切，包括超越他自己的传统耶路撒冷和撒玛黎雅人的传统革黎斤山而实现拯救人类的使命

要善待天主给人类的最宝贵的东西。重要的是活一个有意义快乐的生命，做一个快乐的人。记：您到过中国67个地方，大概200多次，为什么对中国内地如此情有独钟？

关于爱和家庭的圣召，教宗谈到天主创造了人类的性特征，因此性是天主的恩赐，绝非禁忌。天主赐予这份恩典有两个目的：相爱和传递生命（261）。

我觉得世界各地，不管哪里，每一个中国人都应该有这种人类命运共同体的思维，没有人能独善其身，聚沙成塔，集腋成裘，滴水相溶就能汇聚成大能量，再大的困难也能克服。这也是这次疫情让我深有感触的一点。

我至尊无比的施救者，求您不断以慈爱的目光垂顾我们的家庭、垂顾我们的……团体、垂顾我们整个民族、垂顾我们普世教会（，尤其我们的地方教会、教区）、垂顾（正在饱受新冠疫情煎熬的我们）整个人类。

此外，体育能激发团体和人类家庭的经验，而在体育中一如在生活中，伟大成就需要透过团队来实现。”故推广体育不容轻视，就连全世界最小的国家梵蒂冈亦有体育协会。

因着天主子耶稣基督的降生成人，这个人类美满的“婚宴”，不只是未来在永生中的满全，也是在今天和主耶稣一起生活的开始。跟随天主子耶稣基督的人，已经进入了天国，品尝到了天国，分享着天国的喜乐。

一如太阳，随着一年中自然季节的顺序，从年初到年终，逐日地向前进行，同样，“义德的太阳”随着礼仪年的各个季节与庆节，将其生活的全部主要奥迹（拯救人类的主要事件），以圣事的方式，依次“重现”在我们面前。

天主子在降生为人时，只和人类、和亚当做了一件事，但只有在他进入死亡的黑夜中，完成爱的极致行动时，他才终于完成降生为人的整个旅程。借着他的死亡，他牵引着亚当和所有等待他的人的手，进入光明之中。

在今天的读经和福音中我们看到，通过与诺厄以及他的儿子们立的“约”，天主使他们进入方舟，在滔天洪水中拯救了他们和他们在一起生活的动物（创9:8-15）；通过和整个人类所立的“新约”，天主子耶稣基督以圣洗圣事救赎接受福音的人而获得新生命