据白晋著《康熙皇帝传》（P.129），康熙曾亲自为这两本书写了两篇序言刊在卷首。又《哲学基本知识》，选自法国王家学院院士DESHAMEL的著作，遵帝旨译成满文供御用。

由于这次逮捕事件的发生，使得法蒂玛事件传到了许许多多村镇。9月13栎树附近人山人海，中午12时左右，太阳突然失去了光辉，许多人都举起了手，指向天空狂喊大叫着：“她来了，她来了”。

以前，教友们对奉献没有太深的概念，认为是随意，量力而行，有则奉献，无则免之。但这次大型装修，神父强调：这是为我们的上主修建圣殿，是敬拜天主的场所，也是我们众天主儿女的家，必须人人奉献。

米兰大主教重访华人街，会晤华人华侨各界精英人士...米兰天主教会与中国的友谊始于五百年前的十六世纪，当时的前任米兰大主教梵德利科·柏若梅（FedericoBorromeo）赠送两个天文望远镜给前往中国福传的耶稣会士金尼阁

清人蒲松龄在《日用俗字》中说：“天下倾家者，莫过于赌博，天下之败德者，亦莫甚于赌博。”清代吴文晖在《赌徒》诗中吟道：“相唤相互日征逐，野狐迷人无此酷。一家赌博几家贫，后车谁鉴前车覆。”

光绪初年，天主教传教士来青村地区始传福音。光绪九年（1883年），教友增多，当地教友顾明和捐地27.7亩，在北港建造一座圣堂，时称“顾家天主堂”。

后来，小孟阿姨偶然得到了一本圣经，遇到教友便会与之讨论一番。因此，很多人都认为她在慕道。每每此时，父亲就会与小孟阿姨和众牌友辩论，但他有限的圣经和教会知识确实难以应付。

复活节的喜乐并非一个“要已把一切弄清楚”的欣喜若狂之庆祝。痛苦、不公义、悲伤、暴力、怀疑等，这些即使被耶稣的复活受到光照与启发，依然会在人生路上伴随着，每个人也需要时间去处理这一切。

领养是一个透过‘接受’来治愈‘失去之痛’的生活故事。但需要接受这痛苦不会完全消失。领养是父母与子女共同背负同一的十字架，并透过拥抱这个十字架、视它为子女生活的一部分，来减轻痛苦。

在光怪陆离的今日社会里见证福传，要明白自己是和平、共融之核心。在面对不同程度的棘手问题时，不要偏袒任何一方，却要学会聆听，用敏捷的思维辨正误。