因此今日亦称“司铎日”。在共祭中，杨主教带领司铎团重发司铎圣愿，重申奉献生活的承诺，借此深化服务信众的使命，劝勉司铎们要坚守职责，奉献一生，以基督的爱为指引，追随耶稣的脚步。

我们去参与主日弥撒时，是如何度过的？这仅仅是一个节日、一个固有的传统、一个找回或感到心安理得的机会，或者还有更深刻的意义？　　

今天，结婚日似乎很难成为一个随着时间的流逝、在夫妻一生不同阶段中不断更新的节日。事实上，结婚的人越来越少；年轻人不愿意结婚是事实。许多国家中离婚人数不断增多，而子女人数则持续减少。

考生主要为在校生，但也有自修生报考。因香港教育制度改革，香港中学会考将由香港中学文凭考试取代。2011年的会考为最后一届，考生只能以自修生身份报考。

庆典分为两部分，庆典第一部分是朱维方主教举行求恩大礼弥撒，求主恩赐修建工程在天主的祝福下顺利进展。庆典的第二部分是：弥撒之后，举行隆重的开工庆典礼仪。

夫妇二人每主日带领全家参与弥撒，大人小孩穿着古朴端雅，在圣堂内行走、请安严肃整齐，俨然是一个标准的基督化家庭。教友们无不啧啧称赞，很多人为之感动。

如果能把教友化整为零，分片儿到家聚会，一方面可以增加人与人的交往，同时也可让不信主的家人及邻居有接触福音的机会，教友也可发挥更多的活力，这样可以每周轮流，挨家挨户地聚会，只到主日天及大节日到教堂聚会。

对李神父的一生进行了回顾：李神父在小修院时即表现出了非凡的音乐天赋；1953年，李神父去宗座音乐学院学习宗教音乐；1968年，李神父受郭若石总主教之邀赴台，筹组礼仪音乐的本地化改革事宜，并开始埋首中文圣乐的创作，他的作品主要是中华礼仪圣乐

万万没有想到南会长于1856年积劳成疾，离开人世，安息主怀。1863年鄂尔璧会长继承南格禄神父的遗愿，在西佘山购置了整个山顶和山的南坡。在山腰建造了五间平房，供神父疗养祈祷之用。

他在本堂区，规定每年农历年末的最后一个主日，为本堂区的感恩节，做大礼弥撒，感谢天主一年来的照顾和赐予的恩惠，提醒教友要时刻不忘感谢天主。传教节组织演讲每年的传教节，除做弥撒外还组织其他活动。