他在弥撒讲道中表示，天主的恩典买不到，只能接受。基督信徒的喜悦是因望德而来的喜悦。教宗的讲道以基督信徒的喜悦为中心。他说，圣保禄非常勇敢，他因上主获得力量。当然，这位外邦人的宗徒也有害怕的时候。

圣堂内的告解厅(LorenzoRanghiasci)由宗座圣赦院主办的第34期关于“良心内署领域”的课程已于3月4日下午开课。

这项效法耶稣会会祖圣依纳爵的朝圣活动於2012年发起，沿着圣人的足迹，途径巴斯克各乡镇、纳瓦拉、里奥哈、阿拉贡和加泰罗尼亚，体验圣人跋山涉水走过的心路历程。

每当人类熄灭尘世间的由耶稣圣诞点燃的光明时，恐怖的黑暗总会降临。圣伯多禄广场上即将被点亮的圣诞树，引发了教宗本笃十六世对光明和黑暗的反思。

延至今日,由于种种原因,他的《玫瑰集》教内外人士知之者甚少；更因为文化背景的变迁,一般人阅读古诗词有一定的困难,即使教内神长教友,能解读《玫瑰集》的人也渐减少,尤其是年轻一代。

这个宣告信仰与热忱的盛会，实在让人难以忘怀，它深深烙印在我的心上与灵内。

新约中天主的慈悲耶稣是旧约的满全。旧约中预言许多未确定的或不是明确的事藉着耶稣获得它们的意义和圆满。天主的慈悲在旧约中的意思最终通过耶稣被启示出来。耶稣是天主对世人最极致的慈悲。

教会的自私与神学的自恋：当教会不走出自我的时候，教会就会成为一个自我封闭的团体，进而会生病，就像一位佝偻的妇女，她用福音仅仅来为自己服务。

他在念经前省思了西默盎用来定义耶稣的这三种「美妙至极的方式」（参阅：路二22-40）。从未发生的事当天选读的福音记载，圣母玛利亚和大圣若瑟按照法律在天主的居所献上耶稣，「以牢记生命来自于上主」。

确实，这个主题吸引大众，注意人常常被粗暴地对待的问题，我们的焦点集中在因战争、暴力、恐怖主义、压迫、歧视与不正义所衍生出来的、特定的、长期性的问题，很不幸地，每天的新闻都有专题报导着。