弗内斯修道院位于巴罗因弗内斯，曾经为诗人威廉-沃兹沃斯和画家约瑟夫-玛罗德-威廉-特纳提供创作灵感。在对修道院进行紧急维护时，考古学家无意间发现一具身材粗壮的修道士的骨骸。

你们看亚巴郎，天主召叫他的时候，没有直接给他定法律，而是先让他看海沙，看星辰。即使西乃的盟约也不是法律的，本是天主与以民订的爱的盟约。我希望大家能学会从另一个角度去看圣经。

教会愿意我们像从一个噩梦中醒过来而感到一种难言的安慰：我们还有时间，我们应有希望，我们还是在救恩的时日，我们还来得及听圣咏94首的话：你们今天要听从祂的声音，不要像在默黎巴那样心硬！

教宗在这一章中首先举出旧约人物亚巴郎为典范，说明了信德就是聆听天主的圣言，就是蒙召走出孤立的我，向新生命和对未来的许诺敞开心胸。

最早在创世纪第4章21节，讲到有一个人，名字叫犹巴耳，他是所有弹琴吹箫者的始祖。这是圣经里，最早有关音乐实例的记载。

这个动词让我们思索历史进程，从亚巴郎开始的那段救恩史上漫长的旅程。有一天上主召叫我们的这位信德之父启程上路，离开自己的故乡，前往祂所指示的土地。从那时起，我们信徒的身份就是走向福地的人的身份。

梵蒂冈电台请圣座新闻室主任兼本台台长隆巴尔迪神父，为教会的这两件大事作个总结，他先谈到本笃十六世教宗先知性的举动。　　答：这项抉择不但为今年，也为教会将来的时期留下痕迹。

——英年早逝的法国著名科学家巴斯噶，完成投影几何的名著，并先后发明计算器、晴雨表和水压机等。

美国人巴丁分别在１９５６和１９７２年两次获得物理奖，成为惟一一个在同一领域获此殊荣的人。诺贝尔奖得主大多出自西方基督教国家，绝大多数人有宗教信仰，有的有宗教身份甚至是宗教职业者。

从前在巴来莫地方（意大利），有两人是好朋友，一天外出散步。其中一个名叫贵塞肋的是个演员，看到他的那个朋友低头沉默，似乎有心事，就问他：你好像心里不安，是不是想办神工？