任教于香港岭南大学政治及社会学系教授梁洁芬修女应邀从历史和政教多个角度深入探讨了中国政府与梵蒂冈之间的微妙关系，分析了中梵关系无法正常化的一些症结。

重建与天主和他人的关系接着，教宗讲到回归天主和我们弟兄姐妹旅程的第二步，即要放弃一切自以为是的傲慢和各种形式的自我崇拜，因而就能开始认识到“生命是我们从天主和父母那里领受的一种关系”，我们总也能恢复并更新我们的关系

B1散发光芒的共融B1.1爱德服务、投身于正义和守护共同家园等工作，如何在共议性的教会促进共融？

天主教认为宇宙万物和人类都是天主的杰作，物质和精神、灵魂和肉身、有灵之物和无灵之物，都有独特价值。天主教的信望爱三德，不单是指对神而言，也包括对自己、对别人和对世界都怀有信、望、爱。

当以色列人忠于天主和服从他的诫命时，天主就祝福他们，赐给他们平安和富庶的生活（见申4：1；8：1；30：6）圣咏第一三六篇美妙地以受造物和以民的历史，赞扬天主对以民从未间断的慈爱：天主创造了大地上各种东西和天上的不同光体

唉，的确，修士阶层里的确是有许多游手好闲、贪吃好色的人和流氓无赖。俗世里有学问的人指着他们说：“你们是懒汉和社会上的废物，你们靠别人的劳力生活，你们是些不知耻的乞丐。”

“圣灰礼仪”是一个邀请我们回归生命的“原初”，转向主耶稣，反省自己的召叫和使命，价值和意义的“恩宠时期”。善度四旬期，将是我们更新生命的恩宠时期，调整希望的喜乐时期，爱德行动的机遇时期。

展厅内展示了新中国成立以来，周恩来总理、朱德总司令、宋庆龄、张澜、贺龙等中央领导接见南充教区首任主教王文成的图片和相关的报道。

泰国主教团主教们表示，福传年旨在强调，置身于佛教国度中的地方教会团体致力于“帮助人们树立起更加深刻和强烈的福传意识”。泰国六千三百多万人口中，天主教徒还不到人口总数的0.4%。

获有法律学和教会法典博士学位，1999年1月9日进入圣座外交部门服务，曾经在圣座驻巴布亚新几内亚、乌干达和古巴的大使馆，以及国务院与各国关系部门供职。