事实上，早在第一世纪末，安提约基的圣依纳爵（+107）已确认了教会圣统制内的三级制：“主教们联同作为助手的司铎和执事……为其牧者”。其后在教父和教会作者们的著作中都反映出这情况。

教宗在文告中还特别关注深受战争祸害的国度,谴责战争暴行,呼吁和平建设……让我们看到现世牧者那张扬基督无边慈悲的宽厚情怀.掩报静思,我久久停留在感动中,不由深深感恩圣诞小耶稣赏赐的新年信仰礼物

她自己索阅信德和教会的书籍，然后免费发给教友或慕道者；她还卖一些圣物，但赚来微薄的收入也是全部捐献给教堂，自己不留一分钱。”

教宗列举的圣经人物包括：亚巴郎、梅瑟、厄里亚、洗者若翰、保禄宗徒和耶稣本人。耶稣亲自「在试探中体验到危机，借此展开公开生活」，然后走过了革责玛尼的难关。

慕道者中最小一个兄弟因患脑瘤和父母三人提前领洗然后回到浙江，病重期间，慕道班服务团队联系到浙江的神父为小兄弟祈祷做傅油圣事；一个学员的弟弟做了开颅手术，班主任带领100多人为手术的平安祈祷；武汉封城期间

佩尔枢机表示，他曾遭受严重不公，如今洗刷冤屈，他不会对原告者怀恨在心。枢机强调，诉讼程序既不是对天主教会的公投，也不是对澳大利亚教会当局处理恋童罪行的做法的公投。

还有好多圣人圣女皆做出了常人难以想象的“壮举”：诸如国柏圣人代替同狱囚犯受死；方济圣人施舍时脱掉自己外套；好几位圣人为使重症患者康复竟致自身安危于不顾而用嘴吸吮传染病人脓血；印度德兰修女更是全力以赴救助贫苦弱小垂危者；

陪同玛利亚的天使说：‘是我们君王的母亲，我们的皇后，满备圣宠者。’天使们遂唱说：‘你是耶路撒冷的荣耀，你是以色列人的喜乐，你是我们民族的大光荣。’”

请让我们记起许多亡者，许多孤独者，以及许多尚活着的、我们所爱的人。同时，也让我们为饱受疫情煎熬的人类大家庭祈祷！求主助佑人类早日战胜疫情，让我们重享健康平安！

“这是肤浅者众多的一代，他们不允许自己以圣神的敏感性来感受事物。但为什么不允许呢？除了懒惰外，一部分是因为他们做不到：他们已经失去了敏觉性。当一个文明失去了对圣神的敏觉性，那会是险恶的。