这些被“选出”并被“祝圣”的门徒，要在基督徒团体中“专务祈祷，并为真道服役”（宗6:4），在世界上以更明显而明确的方式“向万民传扬福音”（谷16:15）。

主教（教宗）和神父以宗徒们的继承人，通过“公务司祭”的身份，专务祈祷，为真道服务（宗6:4）。修士、修女和其他度奉献生活的人，以更明显而出众的方式完成特殊圣召的服务。

这个“可能”就是主耶稣为我们开辟的“道路、真理和生命”（若14:6）。跟随主耶稣，我们就会认出人生的“目的”和“工具”，也就会做出信仰的智慧选择。在天主前，没有一个废物，更没有任何东西是邪恶的。

通过伯多禄和宗徒们所传的福音我们知道，在现时天主给我们指出了一条通往幸福、平安、喜乐的道路，耶稣基督说，我是道路，真理，生命（若14:6），在将来，主耶稣已经给我们预备了天堂的福乐。

不过，时人说，爱情要懂得策划、设计、经营，说要冷不防给对方一个惊喜，可这些我断不会，我更不会愿意去做，我深信在这人世间，两个相爱的人，自有一番磁场，能彼此读懂眼眸里的许多，两颗相恋的心自有足够的魅力令彼此能够担当

虽则在茫茫尘世，它犹如电光一闪，犹如虹影转瞬即逝，可天庭的美貌一旦在人间初绽，足以让我的精神为之一震，也让我们每一个文字工作者拿起笔来，去赞美颂扬它。

大堂内可容纳上千人，宽敞高大的穹窿顶使人安心踏实。有好几次，炸弹似乎就在不远处轰然作响，振聋发聩，地面强烈震动，但教堂仍然十分稳固。

自己年轻、有精力可以为社会做一些力所能及的服务。直到遇到了一件难忘的事，更坚定了她去为社会服务的决心。

六十年代，一些华人耶稣会士前辈在台湾出版了早期的翻译，而其中一些翻译现在在中国可找到。而这过程由北京大学出版社于二零一四年十月，出版德日进的一本名为《自然中人的位置》的小书而得以继续。

天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。（希4：12）所以，我们读经时应该有一颗开放的心，一个关闭的心是无法读经的。