他说：「几乎世界各地教区也在自己国家内举办活动，有些是家庭和青年聚会。我们持续努力协助所有主教在教区内促进家庭生活和青年工作。

这位宗徒原本胆小怕事：主耶稣预言自己将受难、被杀并复活之际，伯多禄谏责耶稣，不愿意这种事发生在耶稣身上，因此耶稣说：「撒殚，退到我后面去！」

当天的福音记载，耶稣告诉门徒，世界憎恨自己和他们（参阅：若十五18-21）。教宗解释道，耶稣多次谈论世界，论及对祂自己和祂的门徒的仇恨，并祈求天父保护他们免于世界精神的影响。那么，什么是世界的精神呢？

我们没有保护自己的民兵组织，我们唯一的护卫者是耶稣基督，祂始终保护和帮助我们。我们渴望像所有的伊拉克人一样地生活，不应该有头等和二等公民的区分。

谈到罗哲弟兄这个人，尤金弟兄说：“罗哲弟兄首先是个共融的人，他渴望在自己周围缔造和平与修和，所透过的是生活而非过多的言词。我们正继续走这条路，我们希望将来也如此。

因此，这就要求所有人，特别是那些承担社会和政治责任的人，将自己的行为“植根于伦理原则”，并“以社会和政治之爱”来培养他们。

巴尔多禄茂一世宗主教（梵蒂冈新闻网）“我们完全同意”教宗方济各提出的“邀请和挑战”，即“放弃通常支配我们生态、政治、经济和社会生活的冷漠或愤世嫉俗的心态，这些只以自己为中心，或不关心其它事物。

正如枝条若不留在葡萄树上，凭自己不能结实；你们若不住在我内，也一无所能。」（若十五4）对此，塔格莱枢机表示，倘若耶稣住在我们内，「我们就必须选择生活并存留在祂内」，我们必须始终牢牢地依附著真葡萄树。

教宗说：“青年人作为未来的先知，珍藏着他们自己的历史。年长者继续梦想并与年轻人分享他们的经验。青年人和年长者是传统的珍宝和圣神的清新（新颖）。”

人们宁可伪装，也不愿做自己。这好似给灵魂化妆，好似粉饰行为态度，给举动方式涂脂抹粉：这不是真相。”教宗指出，在《圣经》中能找到“对抗虚假的不同典范”。