日本教育部门一再修改历史教科书，不愿承认也不愿反思当年侵略东亚各国的史实；日本法院一再判决要求日本政府道歉和赔偿的东亚各国受害者败诉；日本前几任首相不断参拜靖国神社，并为远东国际法庭判处死刑的七名甲级战犯树立七士之碑

《我还能做什么》，不久，她又推出专辑《姗姗来迟》，其中的《只有你》跨越三个八度，在高低音域间自由回旋的演唱，时而是气声唱腔，时而是独特的呢喃式发音，时而充满力度与霸气，具有国际大牌的风范，让整个乐坛为之震惊

邢台市天主堂天籁之声合唱团合唱的曲目是《主，我在这里》和贾文亮神父作的《生命的船》，在简秀燕老师的指挥下已经完全融入乐曲的意境，酣畅淋漓，荡气回肠，令在场的所有听众都为之感动，天津小韩村天主堂鸣远合唱团合唱的曲目是

他比我大几个月，我很高兴地认为，他就是天主赐给我的，与之共度一生的人。但是他虽然认识天主多年，也懂得很多道理，并且圣经也熟读数遍，但一直未领洗。

在追忆王伯尼神父的时候，王芝如修女眼中充盈着泪水，那是亲人几十年的思念之情，那是再也无法相见的遗憾之殇，值得王修女安慰的是，王神父留给她可贵的精神财富，从三哥王伯尼神父身上，王修女看到了什么是真正的神贫

司铎是上主的仆人，蒙召为主的羊群尽牧养之职。只有一位相似主的司铎才能把羊群引向肥美的草场，也只有在青草地、溪水旁的羊群才能繁殖肥壮。

这就是意识形态的殖民主义：进入这个民族，但事实上与之没有任何关系，仅仅是这个民族的一部分人而已。这种要改变他人思维方式或者一种体制的想法去殖民化一个民族。

之后由领祈祷的兄弟姐妹做一长串的祈祷，祷文的内容当然就针对前面我们所事先了解的亡者的情况，对天主哀告，祈求天主大发慈悲，怜悯亡者，也求主耶稣安慰家属，最后以五谢礼结束。

教宗方济各还特别重视并强调男女平等这一概念，他对弥撒经书中教会行之千年来的传统做了大胆改革，即圣周四濯足礼一改过去只限于男士而排斥女士的做法。这事虽小，意义重大。

在我之前的几任教宗所陆续创立的「世界日」，已经成为教会生活的一项传统，现在我希望再加上此日，使之充满福音的圆满，即耶稣对穷人特别的关爱。