再后来，由于基督徒人数越来越多，教区神父和修士修女们开始转向只专注于“牧灵”；而修会的神父和修士修女们却迈向新的领域，努力福传。

福传对主内的姊妹兄弟而言都很熟知的词汇；同样也是各地教区发展的首要的目标；人们为了神圣的教会能够早日复兴，使那些没有认识救赎世界的基督耶稣名号的人；早日脱离世俗的束缚得以拯救获享救恩；上至主教神长；下至会长教友

因此，撒乌耳从那天起便对达味心存疑虑，猜忌达味会背叛他，而决定予以杀害。撒乌耳虽然听从儿子约纳堂的建议，改变想法，但不久後又萌生邪恶的念头。教宗指出，嫉妒是种疾病，它会复发并导向忌恨。

当我写这封信的时候，真的无从下笔，心中伤感甚多，我——一个极富天主宠爱的女儿，却不知珍惜，耶稣一直与我同在，不停地召唤我，而我却在回避。

这段福音记述了耶稣讲的一个比喻：有一个家主设了盛宴，但是受邀的客人以各种籍口推辞并拒绝了他的邀请。于是，家主吩咐他的仆人招来贫穷和瘸腿的人坐满宴会厅，享受主人美味佳肴的款待。

耶稣甚至鼓励我们超越人类合理的限度，不仅仅宽恕“七次，而是七十个七次”（玛18：22）。

我在都灵市耶稣会士办的学校上学，课余时间参加慈幼会士们主持的祈祷所的活动，如童子军活动。

除了这次会晤外，教宗还将在弥撒结束后立即乘坐教宗座驾前往当地的良善耶稣修院（SeminarioBomJesus），与其随行人员和修生们共进午餐，并在那里停留整个下午。

神父降福教友们4月18日，爱心组一行驱车来到松鹤福利院，为那里的老年和生病教友送去了牛奶和复活蛋，魏神父为他们送圣体，龚志念修女、刘世珍、龚本强、徐金炜等教友一起唱《天皇后喜乐》圣歌，向他们表达了节日的问候和祝福

可一讲起圣召，腾阳堂的教友们就很自豪，小小的一个小山村，出了两位神父一位修女，信仰气氛相对来说还是比较浓郁的。