其实,无论是团体还是社会,那些看似十全十美的人,往往一生毫无建树,甚至会闯出大祸。对家庭、团体和社会有贡献的人,常常是有各种缺点的人。
(谷1:15)天国不是一个社会模型或者国家标本。天主子耶稣基督用祂的生命,将天国展现给了我们。主耶稣基督就是天国。财富,就是生活的工具。
我们为联考做准备;而我们的学校生活又是在为日后的就业做准备;就业则是为了生活、为了贡献社会……至于我们今世的信仰生活,更是在为永生做准备。
这么多年来随同父母漂泊异乡,为了生计苦苦挣扎于世俗的阴影之中,体验了生活的动荡不安,尝尽了人世间的生死别离,对这个竞争激烈,纷繁复杂的社会充满了异议,但唯一不曾改变的就是我心灵深处的那份执着———对天主的真挚感情
苏拉斐尔总主教用强烈的语气表示,为这些基督信徒,公教国家很难提供给他们工作和融入社会的可能性。在这个环境下,圣体圣事成了不折不扣的修和圣事。苏拉斐尔总主教的发言激起全场的鼓掌声。
若能走出“自我为中心”的怪圈,放弃自我与基督共存,让圣神在在我们内生活,以爱和谦卑去体验教会团体与团体、牧人与牧人、基督徒与基督徒、自然与社会、他人与自我,相皆相融,即使遭遇不如意的人事,我们也可以调整自己的心态轻松度过
“忙”,是现代社会的重要特征,突出表现在学生忙于功课,忙于发展兴趣爱好,忙于上网聊天玩游戏;青壮年忙于工作,忙于交朋友搞应酬,忙于休闲娱乐看电视;连老年人也忙乎,忙于家务,忙于说三道四论长短,忙于夜以继日垒方城
然而现实生活告诉我们,“天下无贼”的理想社会,离我们还很远,甚至犯罪者越来越低龄化。
菲律宾主教团吁请各宗教领袖加入要求终止破坏性采矿的社会运动。 主教团发表《关注采矿业问题声明》,再次要求总统阿罗约(Arroyo)取消所有已核准之采矿权及拒绝所有候批申请。
这本无可厚非,但许多新闻媒体屡屡披露,一些打工青年因择业不慎而身陷囹圄者越来越多,这不得不引起社会的重视,教会对青年教友们的择业更应常敲警钟。