那两个青年走后，又第二次回来说：“鲍斯高神父，今天的早点，实在什么也没有啊！”这时弥撒已到了成圣体的时候。鲍斯高神父说：“你们先到仓库和饭厅里去看看，总会找到一些的。”

他被钉的十字架矗立在耶稣之旁，在他死亡前的一刻，他向耶稣忏悔了，耶稣预许他：今天你和我一起进乐园。圣路加所述的这个故事，就是天主教会为什么对成圣持有更开放的观点。

今天，在没有“极左”路线和冷战思维的双重干扰情况下，中国社会该用平静的心态，客观、公正的态度来研究来华传教士这个群体了。

今天，在没有极左路线和冷战思维的双重干扰情况下，中国社会该用平静的心态，客观、公正的态度来研究来华传教士这个群体了。

旁边的人说：过去您一坐上车，就掏出念珠不停地念经祈祷，不言语，今天怎么变了？老神父说：我是一直为主教祈祷，不过有点分心走意。　　

旁边的人说：过去您一坐上车，就掏出念珠不停地念经祈祷，不言语，今天怎么变了？老神父说：我是一直为主教祈祷，不过有点分心走意。

到了已进入廿一世纪的今天，仍然没有真正的突破：武装冲突和其它形式有组织的暴力，仍继续引发人民向外移民或在国内迁移。

　　１８６９年的早春二月，一个名叫皮埃尔·阿尔芒·戴维的法国传教士来到这里，带走了在他眼里“最不可思议的动物”；１４０年后的今天，联合国教科文组织的专家柯高浩、柯文夫妇又来到了这里，为“最不可思议的动物

他很赞赏中国的教友们，他表示：“直到今天，他们依旧保持著每周五拜苦路的习惯，这是一个很好的传统，应该坚持。”默默付出的牧者在罗马读书的中国学生都习惯称呼他“老爷子”。

此外，由于使用令许多无辜平民遭受打击的核武器、化学和生物武器，今天不能像过去那样诉诸于一种可能的“正义战争”，却需要极力重申“不可再有战争！”