另有两事，值得一提：一、1948年是书院创建十周年，在院领导授意下成立同学会和《司铎书院创建十周年纪念刊》编委会，推选谢博思神父为主编。

耶稣在离世升天前，为了使自己的救恩工程不断延续下去，将福音喜讯传遍普世，因此他建立了神品圣事，使司铎成为他的继承人，继续他分施救恩的工作。

范教区长和边神父等也来看望她，给她行终傅圣事。分别时，她握着边神父的手，久久不愿松开。一直守候她的范风新教友说：“老人有个心愿，不好意思说出来，就是希望在她百年之后神父再来给送一台弥撒。”

我记得两年前，陈部长在我们的“宗教与环保”学术研讨会上，对省内外学者朋友们就说过，“凡是大家做好事，做对社会有益的事，我都支持！”

（参阅：玛五43-48）天主希望透过祂爱子的逾越奥迹与我们每一个人建立的对话，并不是空洞的闲聊，如同古时的雅典居民那样，他们「只是谈论或探听一些新奇的事」（宗十七21）。

本堂神父和教友们随时保持联系，举行电话会议、网络会议讨论堂区的开支、规划、牧灵和圣事的需要等，保持堂区正常的运作，尽管教友们不能来，但是神父以及教友对堂区的责任是不会停止的。

会发生像伯多禄在监狱里那样的事：牢门敞开、手铐脚镣断裂。为此，教宗邀请众人向上主祈求恩宠，好能懂得彼此代祷。

(若三16)4.耶稣基督的启示，是天主赐给他，叫他把那些必须快要发生的事，指示给自己的仆人们（默一1）5.耶稣是道路、真理、生命。(若十四6)

“这样的事在《圣经》里，尤其在《智慧篇》中都有记载，《约伯传》或《雅歌》就是典型的例子。耶稣说需要变成小孩子才能进天国，因为小孩子知道受到比他更大的人的照顾。

他在宜黄、南昌和吉安，深受大家的爱戴；维修教堂自己亲力亲为，不怕劳苦；很多教友说，看到曹神父总是一副风风火火的样子，总有做不完的事，总有很多要实现的想法，总有使不完的力气；在堂区牧灵工作上，总是身先士卒