2暴殄的文化教宗方济各对当代社会最严厉的批评之一就是谴责“暴殄天物的文化”，他强调这种文化乃是“排他性经济”体制观念的一部分。

王玉琴最知丈夫的心意，“你爹这个人一辈子从不娇气，葬礼不要大办，也别哭天抢地，多给他念经求天主比啥都强，有了钱也不用惦记我，捐给教会吧。”

初识来到垣头天主堂，当天下午就是陈神父的教理课程，印象最深刻的是：“Thetwobecomeone”——“合而为一”。

她在自传中这样说：「我现在明白了，完美的爱德在于接受他人的缺点，不因他人的软弱而觉得惊讶，在我们眼前最微小的行动上实践美德而有所成长。

这就是我们每日早晚向天主说的：祢最真实，不能虚言，祢又全知，不能错误，故此全信无疑。

2.深入灾民队伍中调查大饥荒的过程的确充满了危险和痛苦，但由于他的坚持不懈，历经千难万险的白修德最后向世界披露了饿死的难民已逾三百万，但国民政府却无动于衷的消息，在国际上引起了强烈反响，迫使当局调集军粮来赈灾

我们又怎能不想起所有那些尊严受到侵犯、传教工作遭受阻挡和迫害，甚至以自己的鲜血做最崇高见证的神父们呢？然而，令人难过的，就是教会本身因为某些神职人员的不忠所忍受的苦痛，令人遗憾无穷。

最后，他告诉我，现在他最担心的是，万一他先离开人间，太太怎么办？所以常祈求天主让他们夫妻俩一起离开人间与孩子共聚天乡。这么深的爱和信德不断回荡、冲击我的内心。

当时我的心里最明白，如果不是天主在我们的身上显示了他的仁慈，哪有我们全家现在这幸福的团聚。在生活中痛苦和逆境是人之常情。他们就像春夏秋冬自然中的规律，我们的生命会不时的遭受突如其来的暴风雨。

我们需要仔细地关注耶稣召叫祂最亲近的同伴去宣讲天主之国的方法（参阅路10：9）。