例如，天主和梅瑟以及亚巴郎的立约；在各个不同时期拣选了众多的先知；拣选了撒乌耳、达味及撒罗满王；保护了罗特、诺厄；试探了亚巴郎、约伯等。

2007年9月11日，《南方人物周刊》上发表了一篇《特蕾莎修女用善对抗心中的黑暗》的文章，对真福作了最好的诠释。德肋撒修女回归天父怀中已将近13年了。

每天在团体里正常举行内部弥撒，几乎每天都会接到教区和其他机构的防控指示，让我感到非常的温暖和安心，特别有依靠和动力。在此特殊时期，更加感受到了主教等对华人团体的关怀。

今天，我们要特别将目光转向圣城耶路撒冷——耶稣的苦难、死亡与复活的见证人，以及在圣地所有的基督信徒团体。

（参阅：《天主教教理》，1808）让我们在此停顿片刻，反省一下，天主是如何以三种特别的方式，去亲近那些受苦的人：也就是经由彼此相遇，赐予恩惠，以及互相分享的三种方式。1.彼此相遇。

笔者在诗词方面的学习,也是近几年来自学一些,懂得较为肤浅,对本文的一些见解,只能说寂凄寥寥无几……为此,我们不揣浅陋,特别在近几年中,有幸与一些有志的教内青年共同学习我国古代的诗词文时,便有意得悉玫瑰经

每一个事件的发生，不仅有其本身意义，更有特别的“灵修意义”。“灵修意义”就是通过这件事，天主对我们个人和整个人类在说话，呼吁我们开始新的生活。

圣心教堂位于巴黎的蒙马特高地。教堂建筑风格独特，既似罗马式，又似拜占庭式。钟楼内部呈方形，有一口大钟，叫萨瓦人钟，重19吨，是世界著名大钟之一。大圆顶四周为四座小圆顶，很具有中东情调。

二、天主教在黑龙江地区的发展黑龙江天主教的发展传播完全因移民关系，因此，天主教在黑龙江地区形成了其特有的传播和发展格局，黑龙江天主教特点是先有教友，后有神父和教会。

当我们碰触到对方的感受和意义时有了一种新的期待，内在的交流和特别的感觉。这之中有带给我们俩极大快乐的温馨及亲密。一座桥梁被建立起来了，一个关系诞生了。