这道通谕如同一道灵性之光，穿透当代社会的物质迷雾，召唤我们重返信仰的核心——耶稣敞开的圣心。它不仅是教理的重申，更是对现代人灵魂荒漠的一剂解药。

女性的贡献是不可或缺的，因为女性“以其独特的同情心、直觉和‘照顾关心’的自然倾向，知道如何将爱置于没有爱的地方，以及将人性带到人们难以找到自己的地方”。

《传教法令》并没有引起很大的争议。我不明白的是存在于鲁汶学派和明斯特学派的观点之间的争议：究竟福传的目的是建立教会呢还是传播福音呢?

在许多人看来，永恒若是基于永远的安息，似乎令人失望，仿佛生命最终只是一场无尽的沉睡。然而，这种理解源自一个根本性的误解：我们将安息视为不作为，而在圣经的视角中，安息是一种圆满和满足的状态。

教宗邀请在场的信众省思圣妇的事迹说：让我们重读圣妇非凡的人性和灵性经验，以之为天主仁慈的力量的标记。这尊用黎巴嫩钙化石雕成的态像高6米，重30吨。

走出去会晤那些遭受社会排斥的兄弟姐妹，倾听那些要求面包和正义之人的呼声。教宗方济各6月22日上午在接见150多位圣言会士时如此表示。

教宗方济各表示，他不仅是「整个教会的楷模，更是年轻世代的榜样」。在这禧年开幕之际，敬礼这位青年主保的朝圣地会开启圣门。

教宗说：凭信德向天主及祂的行动开放也包括模糊不清的成分，但正是同玛利亚一样向天主全盘敞开的人才会接纳天主的旨意，即使这个旨意令人不可思议，也往往不符合我们自己的意愿。

72名即将领受入门圣事的慕道者和他们的代父母站在火盘周围，礼仪的开始，沈斌主教祝福火焰及以新火点燃复活蜡烛。暮色渐深，柔和的烛光安静地在人群中扩散。

福传，即福音传播的简称。在我们的传统认识中，福传也就是传教——将耶稣基督救赎人类的奇迹告诉他人，使人认识天主，皈依而进入教会，成为基督大家庭中的一员，分享基督的旷世救恩。这是教友们对福传的最普遍认识。