他来，不是为卷入世界的潮流，而是为让世界卷入他的潮流：他生在城外，是为邀请人们走出象征着世界的城市，到他跟前去；他生在马槽，是为让迷失的以色列能够像牛和驴那样找到它生命的食粮（参依1：3）；他显示给牧人

（依55：9）耶稣来了，他告诉我们：你们一向听说过：‘不可奸淫！’，我却对你们说：凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她。

社会生活中存在着规则，人们依秩序生活。而当人们观察自然的时候，发现自然也有类似的规则、秩序一样的东西。于是称这种东西为规律。可自然怎么会有规律呢？社会是人的社会，自然的规律。

人们一切都依靠天。

我们夜宿于宁波教区的兴安公园（培训中心）需要40分钟的车时到达，那是个位于北仓区小港镇背靠小峦的"村庄"，一排三层楼的新建筑依山而起，旁后还建大礼堂，附置骨灰堂。

常常向别人说亲热的话，经常注意别人的好处，说别人的好话，这种习惯的养成，是十分有益的，人类的坏处，就在彼此互相误解，彼此指责，彼此猜忌，我们总是依了他人的不好、缺憾、错误的地方而批评他人，假使人类能够取消这种误解

曲折艰难坎坷不平，又寓意着要我们祈祷依靠上主的相帮，与上主接近。耶稣说：做你目前应做的事；在我的葡萄园中，尽心效劳，“后来我就是你的赏报”（创15：1）。因而，不要愧对辜负上主的深情厚意和热切期望！

但他并没有因这致命的打击而放弃信仰，没有失去对天主的依恃之心，并且还说：“我们能从天主手中接受祝福，为什么就不能接受灾难呢？”因着约伯的信德，天主又赏赐给他幸福美满的家庭及比以前多好多倍的财产。

祈祷是人同天主的对话、谈心与交流，因而态度要严肃、虔敬、口而颂、心而维，同时必须具备信德和依恃之心（公祷和共祷更能获得天主的垂允）。否则，会影响祈祷的效果。

（作者：鲍依）