二、晋升司铎生命空虚1985年，山西备修院招收第一批学生，任长奇受天主恩宠感召，萌生了修道想法。经本堂神父推荐，和另外几位修士，一起做了修院的旁听生。

共祭司铎的座位也设在圣所内；若共祭者人数太多，他们的座位也可设在圣堂另一处较接近祭台的地方。

上个世纪末的一九九八年九月二十七日，我的生命被历史的年轮定格在司铎、神父的命格里。从这一天起，我要奉主耶稣之名，开启属于奉献生活的使命。

最后，教会也鼓励劝勉司铎们，要根据各自堂区的具体情况，设立特殊或固定的告解时段，帮助教友们在此禧年期间通过告解圣事与天主和好，并与慈悲的主耶稣基督相遇。四、本次禧年的意义、徽标？

山西修院自1985年4月创办以来，陆续毕业了十届修生，为山西教会，乃至为中国教会培养了300多位司铎，堪称硕果累累。特别是第一届毕业的修生们全部晋铎。

不仅只限于这些地方，而且在全国他们到达的地方都有屠杀，都有奸淫，都有抢掠，罪行累累，但是现在的安倍政府矢口否认这些铁一般的事实，我觉得河北师范大学、信德文化研究所和上海复旦大学举办这个研讨会很有意义，很感谢会议的组织者邀请我来参加此次盛会

非常高兴参加今天的会议，与大家共同探讨儿童养育的话题。中国的儿童福利事业需要政府和社会的共同参与，中国的儿童福利制度发展进程需要政府和社会的携手推动。

1921年1月15日教会当局安排时任圣母圣心会，在中蒙古教区总堂西湾子（今河北省崇礼县县城）召开各有关方面的主教、省会会长的联系会议，会议讨论并通了将西南蒙古代牧区分为宁夏和绥远两个教区的暂时协定。

17时20分左右，因为要参加一个会议，我忐忑不安地离开了病房，心里总有一种不祥的感觉。不到一小时，我的手机急剧震动起来，传来了傅主教与世长辞的短信，眼泪不禁夺眶而出。

两位同学的建议获得杨浦区和平堂主任司铎牛素青神父的同意和慷慨支持，并在用房极其紧张的情况下，将其在和平堂的办公室辟为图书室兼接待室，在杨老师去世一周年之际筹备完毕。