这些都是对人权的行使，例如生命权利、粮食权利、健康权利和发展权利，有重大影响的问题。

教宗重复圣保禄宗徒的话说：你们是天主的宫殿、圣的宫殿，其中举行的是生命的礼仪，是爱的礼仪。　　当我们在心中为弱小者和我们的弟兄预留位置时，我们就是为天主本身预留位置。

德国哲学家布洛赫说：耶稣活出一种无出其右的生命，他表现出一种特殊的‘向下’倾向：关怀穷人及被忽略的边缘人……他宣讲爱，而非刀剑…&hellip

包括建立圣体，受难纪念和光荣复活；基督以其圣死摧毁了死亡，并以复活恢复了我们的生命。故在今日的感恩祭中，教会庆祝并追念耶稣荣进耶路撒冷及他的苦难。

在每一台弥撒中，我们都有机会站起来，公开宣示我们的信仰：我们相信天主圣父、圣子耶稣和天主圣神，相信天主教会，相信诸圣相通功，相信罪过的赦免，相信死后永恒的生命。

它是一段段无可替代的完整的生命体验，不是那些碎片的讯息和夸张的视频可以取代的。当然，网络侵蚀阅读是一个全球化的现象，并不只是中国才有。但有阅读习惯的人口比例在中国庞大的人口当中，显得尤其稀少。

对于恩师的建议，阿莫尔特神父说，他给了很多建议，尤其在他生命的最后两年。「最重要的，是做个虔诚及热心祈祷的人，常常要祈求至圣圣母的转祷。永远要谦卑，因为驱魔师要知道，如果没有天主，自己是一文不值。

这‘但不过分’限制了我们的生命，使我们变得矮小，不是吗？它使我们萎缩。教宗继续说：我总觉得，当仆人把受邀者拒绝赴盛宴的消息告诉主人后，主人恼怒是因为他受到了鄙视。

是你把我的从痛苦无望中拯救出来，我生命属于你，我要大胆地宣扬你的美好，让更多的人得到救恩。

后来，一位教友前往上海出差，将我的《活出丰富的生命》赠送给他，他看后非常高兴，回赠我《姚景星神父译作集》。姚公由光启社社长的职务退下后，一直在徐家汇颐养天年，并继续他喜爱的翻译工作。